마라나타99

신명기 8:1-10   <하나님의 백성> 

[신명기 8:6] 네 하나님 여호와의 명령을 지켜 그 도를 행하며 그를 경외할찌니라

한글 성경은 ‘그 도를 행하며’라고 개역 성경에는 ‘그의 길을 따라가며’ 라 했습니다. 하나님의 율법의 제일 목적은 무엇보다도 ‘말씀이 보여 주는 삶의 방향’ 듣고, 따라서 사는 것입니다. 그리고 율법의 두 번째 목적은 ‘그를 경외할지니라’입니다. 하나님에 대한 두려움은 바로 그 사람이 ‘하나님의 말씀을 간직하고 있는가’에 달려 있습니다. 하나님에 대한 바른 지식이 없다면 하나님에 대한 두려움만이 있을 뿐입니다. 하나님의 말씀을 간직하지 않은 자, 지키지 않는 자는 하나님의 심판에 대한 두려움이 있고, 이는 멸망에 이르는 길입니다. 그러나 하나님의 말씀을 간직한 자의 두려움은 위대하신 하나님에 대한 경외심이고, 하나님으로부터 축복을 받는 사람이 되는 것입니다. ○ 하나님의 축복은 하나님의 말씀에서 시작합니다. 하나님의 말씀을 듣는 자, 하나님의 말씀을 따르는 자가 되어야 합니다. 하나님을 알면 알수록 하나님을 사랑하게 되는 것입니다.

◎ [신 8:7] 네 하나님 여호와께서 너를 아름다운 땅에 이르게 하시나니 그곳은 골짜기든지 산지든지 시내와 샘이 흐르고 물이 고이는 땅이며

본문은 가나안 땅의 비옥함에 대하여 특히 가나안 땅에 물이 풍부하다는 사실을 강조하고 있습니다. 내가 보기에는 그렇지 않은데… 사람의 눈으로 보기에는 도무지 축복된 땅이라고 말할 수 없습니다. 왜 하나님은 이 땅을 젖과 꿀이 흐르는 땅이라고 한 것입니까?

여기 ‘시내’는 우기 때에 패인 골짜기로 흐르는 와디(Wadi) 입니다. 이 와디는 보통 건기 때에는 말라 있습니다. 본문에 ‘물이 고이는’이란 표현은 이 가나안 땅의 시내가 우기와 건기가 있음을 말하는 것입니다. 이스라엘에는 대체로 10월부터 이듬해 4월까지 비가 내리는 데 우리나라와 정반대입니다.

10월 말~11월에 가을비가 땅을 적셔 농사를 시작합니다. 이른 비입니다.

12월~2월 겨울비가 내려 농작물이 자라게 합니다. 그리고

3월~4월에 봄비가 있는데, 이는 곡식이 익어가는 시기에 내리는 비입니다. 늦은 비입니다.

여름에는 비가 거의 내리지 않습니다. 그들은 가을비로 와디에 흐르는 물을 직접 이용하기도 하고, 물구덩이를 만들어 겨울 빗물을 저장하여 건기인 여름에 사용하였습니다. 그리고 ‘분천’이란 ‘샘’이란 뜻으로 물이 솟아오르는 곳입니다. 이 ‘샘’은 (창1:2)에서는 ‘깊음’과 함께 쓰인 단어인데, 이는 땅속 깊은 곳에 ‘바다’와 같은 많은 양의 물을 가리킬 때 쓰인 같은 단어입니다.

(창세기 7:11) 노아가 육백 세 되던 해 둘째 달 곧 그달 열이렛날이라 그날에 큰 깊음의 샘들이 터지며 하늘의 창문들이 열려

이것이 이스라엘의 땅속에 흐르는 ‘지층수’입니다. 겨울에 내린 비가 암석의 틈으로 스며들어 지하에 모이는데 이것이 땅속 지층의 경사를 따라 이동하다가 지표면으로 솟아나면 자연 샘이 됩니다. 그 대표적인 사례가 예루살렘의 실로암 못과 연결된 기혼 샘입니다. 그리고 엔게디 같은 샘은 사해에 물을 보충하는 데 큰 도움을 주기도 합니다. 이처럼 이스라엘 땅은 때에 따라 흐르는 ‘와디’가 있고 깊은 ‘지층수’ 샘이 있는 땅입니다. 그래서 이스라엘은 국토의 상당 부분이 건조한 사막이고, 강수량도 적은 나라임에도 이스라엘 사람들은 이 두 가지 수자원에 의존하여 농사를 지을 수 있었습니다. 지금 이스라엘은 농업기술이 크게 발달하여 신선한 농산물 오렌지, 감귤, 대추야자, 토마토와 채소, 허브와 꽃, 그 외에 농업기술을 수출하는 농업 강국이 되었습니다. 원래 이스라엘은 물이 풍족한 땅이 아니라는 사실을 알아야 합니다.

[신명기 11:10] 네가 들어가서 차지할 땅은 네가 나온 애굽 땅과 같지 아니하니 거기서는 너희가 파종한 후에 발로 물 대기를 채소밭에 댐과 같이 하였거니와 11 너희가 건너가서 차지할 땅은 산과 골짜기가 있어서 하늘에서 내리는 비를 흡수하는 땅이요.

'발로 물 대기'란 무슨 뜻인가? 애굽은 나일강의 물을 이용하여 농사를 지었습니다. 농부들이 발로 흙을 밀어 밭에 물 대기가 가능했던 땅이었습니다. 그만큼 물이 풍부했고 농사가 수월했던 땅입니다. 반면 가나안은 애굽처럼 나일강이 있지 않았습니다. 이어지는 11절에 “하늘에서 내리는 비를 흡수하는 땅” 즉, 가나안 땅은 메마른 땅이라는 말입니다. 

○ 중요한 것은 ‘하나님의 눈’이 거기 있었다는 것입니다. 하나님의 눈이 있어, 때를 따라 이른 비와 늦은 비를 내리시는 하나님이십니다. 하나님의 그 땅을 돌보심으로 그 땅은 젖과 꿀이 흐르는 땅이 된 것입니다.

◎ 한국은 중국과 일본, 러시아라는 강대한 나라에 둘려있어 역사적으로 외세의 침략을 당하고 다른 나라의 전쟁터가 되기도 했습니다. 오랜 시간 일제의 수탈을 당하여야 했습니다. 1945년 해방 이후 남북으로 분단되었고, 1950년 6·25전쟁으로 국토가 파괴되었습니다. 6·25전쟁 직후에는 산에는 나무가 없고, 산림을 복구할 경제력이 부족했습니다. 나무를 심어도 땔감이 부족한 주민들이 다시 베어 가는 상황이었습니다. 이 땅은 인구밀도가 높고, 국토의 약 63%가 산림으로 경작지도 부족했습니다. 나라는 가난했고, 지하자원도 없었고, 외국의 원조 없이는 국민을 먹여 살리기도 어려웠습니다. 우리나라의 연평균 강수량은 세계 어느 나라보다 많은 편이나 비가 여름철 장마와 집중호우로 내리기 때문에 수량의 계절적 편차가 커서 이를 활용할 수 없었고, 여름에는 홍수, 봄철 가뭄에 시달렸습니다. 이 나라 사람들은 이전에 산이 많은 것을 원망했지만, 1960년대부터 입산 금지 정책을 하고 산림녹화를 하여, 오늘날 울창한 산림을 갖고, 오히려 이제는 많은 산이 우리의 풍요의 근원이고, 한강, 낙동강, 금강, 영산강 등 많은 강이 있고, 많은 다목적댐을 만들고, 수질관리를 하면서 물 부족을 해결하였습니다. 우리에게 서해안과 남해안, 동해안 삼면의 바다와 넓은 갯벌과 해양자원이 축복임을 알게 되었고, 게다가 봄여름 가을 겨울이라는 계절의 다양한 변화는 우리의 삶에 생동감을 불어넣고 있습니다. 

우리는 이스라엘 땅에 비하면 많은 것을 가졌습니다. 축복받은 나라입니다. 그러나 알고 보면, 나라가 크고 지하자원이 많다고 해서, 부자나라, 복된 나라가 되는 것이 아닙니다. 사람이 수고하고 노력한다고 나라가 부강해지고 축복이 오지 않습니다. 사람은 누구나 노력하지만, 역사 이래 대중은 무지했고, 체제와 현상에 순종했습니다. 하나님의 보살핌의 눈이 있어야 합니다. 한국에는 때마다 하나님의 택하신 탁월한 사람이 있었습니다. ○ 아마 세종대왕이 한글을 창제하지 않았으면 한국은 이미 중국에 먹힌 나라가 되었을 것입니다. ○ 아마 이순신 장군이 이 땅에 없었다면 조선은 이미 일본에 먹혔을 것입니다. ○ 아마 이승만 대통령이 없었다면 이 나라는 자유민주주의 국가를 이루지 못했을 것입니다. ○ 애굽 땅에서 히브리인들에게는 모세라는 선지자가 있었습니다.

중요한 것은, 시기마다, 이 나라에 하나님의 간섭, 하나님의 택하심이 있었고, 하나님의 택하신 사람, 하나님의 보내신 사람이 있었다는 것입니다. ○ 북한 땅에 공산주의가 들어오고 많은 기독교인이 월남하였기에 남한 땅에 복음의 불길이 일어났던 것입니다. 남한의 경제발전과 번영은 북한과의 체제 경쟁 속에서, 북한의 침략 위협에서 맞서, 나라를 지키고 살기 위한 몸부림 속에서 가능했던 것입니다. 간단한 말로 북한의 공산주의 위협이 없었다면 지금의 남한의 번영은 있지 않았다는 것입니다.

○ 이는 마치 이스라엘이 예수 그리스도를 배척하였기에 복음이 이방으로 퍼질 수 있었고 세계 복음화가 가능해진 것과 같습니다.

[로마서 11:11] 그러므로 내가 말하노니 그들이 넘어지기까지 실족하였느냐 그럴 수 없느니라 그들이 넘어짐으로 구원이 이방인에게 이르러 이스라엘로 시기나게 함이니라.

이는 야곱이 하나님의 자녀로 세워지기까지 에서가 악의 역할을 한 것과 같습니다. 에서가 없었더라면 이스라엘 탄생의 근원인 야곱이 있지 않았을 것입니다. 우리는 감사해야 합니다. 모든 일에 시시각각 하나님의 선택이 있었습니다. 그리고 우리는 두려워해야 합니다. (18) “그가 네게 재물 얻을 능력을 주셨음이라” 우리에게 재물 얻는 길도, 재물 얻는 재능도 주신 분이 하나님이심을 알아야 합니다. 10절에 “네가 먹어서 배부르고 네 하나님 여호와께서 옥토를 네게 주셨음으로 말미암아 그를 찬송하리라” 11절에 “내가 오늘 네게 명하는 여호와의 명령과 법도와 규례를 지키지 아니하고 네 하나님 여호와를 잊어버리지 않도록 삼갈지어다.” 하셨습니다.

[신명기 8:19] 네가 만일 네 하나님 여호와를 잊어버리고 다른 신들을 따라 그들을 섬기며 그들에게 절하면 내가 너희에게 증거하노니 너희가 반드시 멸망할 것이라

선택이 중요합니다. 여러분은 하나님의 선택하신 백성 가운데 머물기를 바랍니다.

申命记 8:1-10 《神的百姓》

[申命记 8:6] 你要谨守耶和华你神的诫命，遵行他的道，敬畏他。

韩文圣经中译为 “遵行他的道”。神的律法，第一目的就是聆听并跟随 “神所指示的人生方向走的”，"照着神的话生活的。第二个目的就是 “敬畏他”的。对神敬畏是在于是否 “将神的话语存在心里”。如果没有对神的知识，就只会有对神的恐惧。不将神的话语存在心里、不遵守神话语的人，所怀的是只有对神审判的恐惧，这是灭亡的路。然而，将神的话语存在心里的人，所怀的是对伟大的神敬畏之心，这就是成为蒙神赐福之人。

○ 神的祝福始于神的话语。我们必须成为聆听神话语的人，成为遵行神话语的人。越认识神，就会越爱神。

◎ [申命记 8:7] 因为耶和华你神领你进入美地，那地有河、有泉、有源，从山谷中流出水来。

本文特别强调迦南地的肥沃，尤其特别强调迦南地水源丰富。可是，我看来，迦南地似乎并不是这样……从人的眼光来看，无论如何不能称它为蒙福之地。那么，为什么神称这块土地为 “流奶与蜜之地”呢？这里所说的 “溪流”，是指雨季时雨水冲刷而形成的河道，称为瓦迪（Wadi）。这些河道通常在旱季是干的。经文中 “水汇聚的地方” 这一表达说, 迦南地的"溪流"有雨季和旱季。以色列大致从10月到第二年4月是雨季，这与我们韩国的农事时期正好相反。

10月末至11月，秋雨滋润土地，人们开始耕种。这就是 ‘早雨’。

12月至2月，冬雨降下，使农作物得以生长。

到了3月至4月，春雨降临，此时正是谷物逐渐成熟的时期。这就是 ‘晚雨’。

夏季几乎不下雨。他们为了利用秋雨时"瓦迪"的水，挖掘蓄水池，将秋季冬季的雨水储存起来，以便在旱季的夏天使用。另外，“泉源” 就是从地下涌出水的地方。这个 “泉”字在（创世记7）中曾与 “大渊”词一样的词, 就是地下深处像海洋藏着大量水的地方。노아 홍수가 시작될 때 当挪亚洪水开始的时候…

[创世记 7:11] 当挪亚六百岁，二月十七日那一天，大渊的泉源都裂开了，天上的窗户也敞开了。

“泉” 这就是以色列地下流动的 “地层水”。冬天降下的雨水渗入岩石的缝隙中，汇集在地下。这些地下水沿着地层的倾斜方向流动，当它们涌出地表时，就是天然泉水。其中一个典型的例子，就是与耶路撒冷西罗亚池相连的基训泉。另外，有隐基底的泉水。隐基底的泉水为补充死海的水量重要作用。以色列土地，既有随季节流动的 “瓦迪”，也有深藏地下的 “地层水”。因此，尽管以色列国土大一部分是干旱的沙漠地带，降雨量也很少，但以色列人依靠这两种水源，仍然能够从事农业生产。如今，以色列的农业技术已经高度发达，成为一个农业强国。他们不仅生产橙子、柑橘、椰枣、番茄、蔬菜、香草和鲜花等等, 新鲜农产品，还出口农业技术。但是, 我们必须明白的事实：以色列原本并不是一个水源丰富的国。

[申命记 11:10] 你要进去得为业的那地，并不像你出来的埃及地。在那里，你撒种之后，必须用脚灌溉，像浇灌菜园一样。

“用脚灌溉” 是什么意思呢？埃及人利用尼罗河的水来耕种。那是农民可以用脚推动泥土、引水灌溉田地的。由此可见，埃及水源丰富，农业工作也比较容易。然而，迦南地不像埃及那样拥有尼罗河。接下来说[第11节]是：“那地乃是有山有谷、雨水滋润的地。” 这样说了，但是… "那地乃是有山有谷、只能依靠天上降下的雨水来滋润的地。" 这样翻译才是正确的。 迦南地是一片干旱的土地。○ 即使在那种情况下, 最重要的是，“神的眼目”在那里。因为神的眼目看顾那地，所以神按时降下"早雨"和"晚雨"。那地才成为 "流奶与蜜之地"。

◎ 韩国被中国、日本和俄罗斯等强大的国家所环绕，历史上曾多次遭受外国侵略，也曾成为其他国家之间的战场。韩国长期遭受日本的掠夺。1945年解放以后，朝鲜半岛南北分裂。1950年爆发 6·25战争，使整个国土遭到严重破坏。6·25战争结束后，山上几乎没有树木，而且国家缺乏恢复森林所需要的经济力。即使种下了树木，由于居民缺乏烧火做饭的燃料，刚种下的树木也常常被人再次砍伐。韩国人口密度很高，国土面积中约有63%是山地，可供耕种的土地也十分有限。国家贫穷，缺乏地下资源，如果没有外国援助，甚至很难养活自己的国民。韩国的年平均降雨量虽然比较多，但是降雨主要集中在夏季暴雨期间，因此降水量的季节性差异很大，难以有效利用这些水资源。所以，韩国夏季有洪水之苦，春季又经常遭受干旱。韩国人民过去曾经埋怨自己的国家山地太多。然而，从60年代开始，政府实施了进山禁止政策，并大大地开展植树造林工作。如今，韩国拥有了茂密的森林。过去被认为是负担的太多山脉，如今反而成为我们富饶的源泉。我们拥有汉江、洛东江、锦江、荣山江等众多河流，也修建了许多"多功能水坝"，并通过水质管理，逐渐解决了水源不足的问题。又我们逐渐认识到了，西海岸、南海岸和东海岸三面环海的地理环境，以及广阔的滩涂和海洋资源，都是神赐给我们的祝福。此外，春、夏、秋、冬四季的丰富变化，给我们生活勃勃生机。

与以色列的土地相比，我们拥有的实在是太多了。我们是一个蒙福的国家。然而，仔细想一想吧! 国家土地辽阔、地下资源丰富，并不意味着一定会成为富裕、蒙福的国家。人们仅仅依靠自己的辛劳和努力，并不能使那个国家富强。世上没有不努力过好生活的人。但是自古以来，普通大众往往缺乏知识，人只是顺从体制和现状的存在。我们必须得有 “神看顾的眼目”。

○在韩国每时刻，有了神兴起所拣选的杰出人物。○ 假如世宗大王没有创造韩文，韩国恐怕早已成为被中国吞并的国家了。○ 假如李舜臣将军没有出现在这片土地上，朝鲜恐怕早已被日本吞并了。○ 假如没有李承晚总统，这个国家恐怕就无法建立起自由民主主义国家。○ 在埃及地，希伯来人中有一位名叫摩西的先知。重要的是，每时刻, 这个国家曾经有神的介入，有神的拣选的人、神所差遣的人。○ 因为共产主义进入了朝鲜北方，许多基督徒逃往南方，所以福音的火在南韩燃烧起来。○ 韩国南方的经济发展和繁荣，是在与朝鲜北方进行体制竞争的过程，又有在面对北方的侵略威胁、为了保卫国家和生存而奋力挣扎的过程中实现的。简单地说，如果没有朝鲜北方共产主义的威胁，就不会有今天的韩国南方的繁荣。○ 这就好比以色列人弃绝了耶稣基督，福音因此得以传向外邦人，世界福音化也因此成为可能。

[罗马书 11:11] 我且说，他们失脚是要他们跌倒吗？断乎不是！反倒因他们的过失，救恩便临到外邦人，要激动以色列人发愤。

这就好比雅各被属于神的人之前，以扫扮演了反面角色一样。如果没有以扫，就不会有作为以色列诞生根源的雅各。我们应当心存感恩，因为万事之中时时刻刻都有神的拣选。同时，我们也应当心存敬畏神。（第18节）说 “因为得货财的力量是他给你的。” 我们必须明白，无论是获得财的途径，还是获财的才能，这一切都是神赐给我们。[第10节]说：“你吃得饱足，就要称颂耶和华你的神，因他将那美地赐给你了。” [第11节]说：“你要谨慎，免得忘记耶和华你的神，不守他的诫命、典章、律例，就是我今日所吩咐你的。”

[申命记 8:19] 你若忘记耶和华你的神，随从别神，事奉敬拜它们，我今日警戒你们，你们必定灭亡。

选择至关重要。愿大家都能常常住在神所拣选的百姓当中。