마라나타99

요한복음 4:3-19  <영생하도록 솟아나는 샘물> 

사마리아는 북이스라엘이 앗수르의 포로가 되었을 때 앗수르의 이주 정책에 의하여 이방인과 혼혈로 이루어진 사람들입니다. 유대 사람들은 사마리아 사람들을 잡종으로 여겼고, 이방인들보다도 이 사마리아 사람들을 더 미워했습니다. 그래서 유대인들은 유대에서 갈릴리로 갈 때 사마리아를 통과하지 않고 요단강 동편으로 우회해서 갔습니다. 그런데 오늘 예수님은 요단강 동편 길을 이용해 갈릴리로 가지 않고 사마리아를 경유하신 것입니다. 예수님은 이방인 여자에게 다가가셨습니다. 예수님은 세리와 죄인의 집에 들어가셨고, 그들의 친구가 되셨습니다. 유대인들과 바리새인들은 예수님의 이 점을 너무 싫어했습니다. 예수님은 사회에서 아무런 힘이 없는 죄인을 가까이하시는 것입니다. 주님은 “죄를 멀리하라” 하셨지 “죄인을 멀리하라” 하지 않으셨습니다. 알고 보면 사람은 모두 부족한 것, 허물투성이입니다. 부끄러운 존재입니다. ○ 주님은 우리를 세상의 소금, 세상의 빛이라 하셨습니다. 그래서 절은 자신을 참선하기 위하여 산중에 있지만, 교회당은 세상의 사람들 가운데 있는 것입니다. ◯ 세상에는 너무도 많은 장벽이 있습니다. 세대 간의 장벽, 경제적 장벽, 인종, 국가와 민족 간의 장벽도 있습니다. 세상이 만들어 놓은 장벽은 너무 높고 단단합니다.

[에베소서 2:13] 이제는 전에 멀리 있던 너희가 그리스도 예수 안에서 그리스도의 피로 가까워졌느니라 그는 우리의 화평이신지라 둘로 하나를 만드사 원수 된 것 곧 중간에 막힌 담을 자기 육체로 허시고

◯ 대속이란 말은 ‘대신 죄값을 치루었다.’ 하는 말입니다. 그리하여 우리는 예수 그리스도의 사랑을 힘입어 하나님 앞에 나아갈 수 있게 된 것입니다. 예수님이 자신을 십자가에 내어 주시어 우리와 하나님 사이에 장벽을 허무셨습니다. ◯ 예수님이 이 여인을 만나셨던 시간이 “제 육시 쯤 되었다.” 했는데 정오에 해당하는 시간입니다. 그 시간은 더워서 물 길러 오는 사람이 없는 시간입니다. 여인들은 더위를 피하여 이른 아침과 저녁 무렵에 우물을 찾습니다. 그런데 이 여인은 아무도 없는 시간을 틈타서 우물에 나온 것입니다.

◯ 이때 예수님이 먼저 물을 구하면서 다가가십니다. “나에게 물을 좀 달라” 이는 예수님이 목이 마르시기도 하지만 또한 이는 전도를 시작하는 좋은 기회였습니다. 전도는 먼저 마음을 열기 위해 다가가는 것입니다. 전도의 문은 절로 열리지 않습니다. 내가 먼저 문이 열고 다가가는 것입니다. 이방 여인과 대화하는 모습은 제자들에게도 사마리아 여인에게도 의외의 모습입니다.여인은 “어찌하여 유대인 남자인 당신이 사마리아 여자인 나에게 물을 달라고 하나이까?” 상당히 도전적으로 대답합니다. 이게 이 여성이 남자에게 대화하는 방식입니다. 그녀는 사람에게 많은 상처가 있었습니다. 세상이 그녀를 이해해 주고, 받아 주기를 기대했지만, 그녀에게 돌아온 것은 멸시뿐이었습니다. 그녀는 이제 깊은 상처를 안고 사람과 단절하여 살아가는 존재가 되었습니다.

[요 4:10] 예수께서 대답하여 이르시되 네가 만일 하나님의 선물과 또 네게 물 좀 달라 하는 이가 누구인 줄 알았더라면 네가 그에게 구하였을 것이요 그가 생수를 네게 주었으리라

① 물 좀 달라하는 이 ② 하나님의 선물. 이 두 가지가 오늘 요한복음의 주제입니다. ○ 상처 많은 그녀, 물 한 그릇 떠 주지 않는 그녀에게 주 예수님은 “그가 생수를 네게 주었으리라” 말씀하십니다. 사랑은 관용과 이해에서 시작합니다. 사람은 “당신이 나를 무시하나?” 말하기에 앞서 상대방을 이해하는 사람이 되어야 합니다.

[요4:11] 여자가 이르되 주여 물 길을 그릇도 없고 이 우물은 깊은데 어디서 당신이 그 생수를 얻겠사옵나이까. 12 우리 조상 야곱이 이 우물을 우리에게 주셨고 또 여기서 자기와 자기 아들들과 짐승이 다 마셨는데 당신이 야곱보다 더 크니이까.

◯ 그래도 그녀는 조상이 남겨준 유산에 자부심이 있었습니다. 그녀가 늘 마시는 우물은 마르지 않는 우물, 다른 데서는 얻을 수 없는 시원한 우물이라고 생각했습니다. 사람들은 자신의 국가를 최고라 생각합니다. 사람들마다 자신의 우물이 있는 것입니다. 한국 사람은 한국인이 세상에서 가장 총명하다고 말하고 중국 사람은 중국인이 세상에 가장 최명하다고 말합니다. 그것의 진실이냐 아니냐는 중요하지 않습니다.

◯ 지금 예루살렘의 유대인들은 예수를 믿지 않지만, 그들에게 골고다로 올라가시던 예수의 돌계단은 매우 중요한 곳이 되었습니다. 좌우에 많은 기념품을 팔아 수입을 올리고 있습니다. ◯ 중국인들은 진시황이 지은 만리장성을 자랑스러워합니다. 그러나 이는 많은 사람의 피로 쌓아진 장성입니다. 한 번도 이민족을 방어하는 데 쓰인 일이 없습니다. 그런데 그 후손은 이 장성으로 많은 관광 수입을 벌어들이고 있습니다.

◯ 여인의 반론에 예수님께서 다른 한마디를 더 하십니다. “남편을 데려오라.” 여인이 “없나이다” 하니 “네가 남편 다섯이 있었으나 지금 있는 자는 네 남편이 아니니 네 말이 참되도다.” 하십니다. ◯ 왜 예수님은 여인에게 남편을 데려오라고 하신 것입니까? 투시의 능력을 보여주려고? 아니면 죄를 드러내려고? 아닙니다. 주님이 그녀에게 알게 하고자 하신 것은 “여인 자신이 얼마나 가련하고 목마른 인생인가?”를 알게 하신 것입니다. 여인이 지금까지 추구해온 모든 것이 그에게 무엇을 가져다주었는가? 생각하라는 것입니다.◯ 그녀는 지금까지 <세상의 좋은 남편>을 만나 자신이 원하는 미래를 얻고자 했습니다. 그 다섯의 남편은 때로는 돈? 유명세? 지위? 아름다움? 쾌락일 수도 있습니다. 그러나 그녀가 선택한 남편들은 그렇게 해 주지 못했습니다. 그녀에게 남은 것은 허무와 실망, 멸시뿐이었습니다. 사람에게 이런 좋은 점이 있는가… 하면 그녀가 생각지 않은 단점이 있는 것입니다.

◎ 저는 최근에 교사를 퇴직하고, 재산도 있고, 착한 자녀, 남편이 있고, 교회에서도 중직을 가진, 마음도 참 선하신 분이 “하루가 멀다”하고 지나칠 정도로 이 나라 저 나라 여행 다니는 것을 보았습니다. “좀 지나치지 않아” 말하니… 아내의 말이 “그동안 교사로 수십 년을 매여 살았던 것을 보상받으려는 것이다” 말하는 것입니다. 그렇습니다. 사람마다 채워지지 않은 부분이 있습니다. 그러나 세상에서 이 목마름을 채우려는 어떤 시도도 헛되다는 것을 알아야 합니다. ◯ 사람들마다 야곱의 우물이 있습니다. 내가 아끼는 재물, 명성의 우상일 수도 있습니다. 과거의 명예, 지위, 업적일 수도 있습니다. 사람들에게 이것이 너무나 소중하여 이것이 훼손되거나 무시 받는 것을 참지 못합니다. 지금도 많은 사람이 과거에 기대어 땅을 바라보고 살아갑니다.

[렘 9:23] 여호와께서 이와 같이 말씀하시되 지혜로운 자는 그의 지혜를 자랑하지 말라 용사는 그의 용맹을 자랑하지 말라 부자는 그의 부함을 자랑하지 말라

지위와 업적을 말하지 마십시오. 지혜와 소유를 자랑하지 마십시오. 이런 세상의 것들은 또, 다시 목마를 수밖에 없는, 잠시 후면, 물에 쓸려가고, 불타 없어지고, 곰팡이가 나서 못쓰게 되는 사라지는 것들입니다. 하나님은 “우리에게 영생하도록 있는 양식을 위하여 일하라” 하셨습니다. ◯ 주님은 “지금 있는 남편도 네 남편이 아니로다.” 말씀하십니다. 이 세상에 있는 그 무엇으로도 인간의 빈 가슴을 채울 것은 없습니다. 사람들은 세상의 많은 것을 소유하고, 많은 곳을 여행하고 싶어 하지만, 세상에 있는 것들은 사람이 먹어도, 보아도 늘 채워지지 못하고, 갈증을 해소하지 못하는 것입니다.

[요한복음 4:13-14] “예수께서 대답하여 가라사대 이 물을 먹는 자마다 다시 목마르려니와 내가 주는 물을 먹는 자는 영원히 목마르지 아니하리니 나의 주는 물은 그 속에서 영생하도록 솟아나는 샘물이 되리라”

◯ 주의 자녀 된 우리는 신부요, 예수님은 우리의 신랑이 되신 분입니다. 예수님을 나의 인생의 동반자로 받아들일 때, 주님은 주시는 물은 “영생하도록 솟아나는 샘물이 되리라.” 했습니다. 성령 충만을 말합니다. 예수님을 영접하면 우리 마음에 생수의 강이 넘치게 됩니다. 거기에 세상이 주지 못하는 소망과 기쁨이 있습니다. 하나님의 공급이 있습니다. 사람은 그리스도 안에 더 좋은 선물이 있음을 알아야 합니다. 하나님이 창조하신 사람에게는 더 귀한 것이 있습니다.

[요한복음 4:28] 여자가 물동이를 버려두고 동네에 들어가서 사람들에게 이르되 “와서 봐라! 그분이 그리스도가 아니냐?” 그분은 그리스도이십니다. 

 约翰福音4:3-19 《涌出到永生的活水》

撒玛利亚是北以色列被亚述掳去的时候，因亚述的移民政策而外邦人混血的人。犹太人把撒玛利亚人看作杂种，甚至比外邦人更加憎恨撒玛利亚人。因此，犹太人从犹太地前往加利利时，不经过撒玛利亚，而是绕道约旦河东边。可是今天，耶稣直接经过撒玛利亚前往加利利。耶稣主动接近外邦女人。耶稣亲近那些在社会上没有任何力量的税吏和罪人。犹太人和法利赛人非常不喜欢耶稣这一点。主说过 “要远离罪”，却没有说 “要远离罪人”。仔细想一想，人都是有所欠缺的、过犯的, 错误的, 害羞的存在。○ 主称说我们是 ‘世上的盐’, ‘世上的光’。因此，寺庙建在山中，是为了修行参禅；而教会却是在世人当中的。◯ 世上有太多的隔阂。有世代之间的隔阂、经济上差别的隔阂，也种族、国家和民族之间的隔阂。世界上各种的隔阂又高又坚固。

[以弗所书 2:13] 你们从前远离神的人，如今却在基督耶稣里，靠着基督的血，已经得亲近了。 因他使我们和睦，将两下合而为一，拆毁了中间隔断的墙，就是那冤仇，借着自己的肉体拆毁了。

◯ “代赎” 的意思就是 “代替我们偿还罪的代价”。因此，我们靠着耶稣基督十字架的爱，能够来到神面前。拆毁了我们与神之间的隔墙。◯ 圣经说，耶稣遇见这个女人的时候是 “约在午正”。那个时候天气炎热，通常没有人来打水。妇女们为了躲避炎热，通常在清晨或傍晚来到井边打水。但是这个女人却趁着没有人的时候，来到井边。◯ 这时，耶稣先开口要水，主动走近她，说：“请给我一点水喝。” 这不仅是因为耶稣口渴，也是传福音的好机会。传福音就是主动走近对方，先敞开自己的心的。传福音的门不会自己打开，而是需要我们先打开门。耶稣与这位外邦女人交谈的情景，对门徒来说也是出乎意料的事情。 女人说：“你既是犹太人，怎么向我一个撒玛利亚人要水喝呢？” 她的态度相当尖锐，带着挑战的语气。这是这个女人与男人说话的方式。她在人际关系中受过许多伤害。女人曾经期待这个世界能够理解她、接纳她，但是她得到的是只有轻视。如今，女人带着深深的伤痛，与人隔绝，独自生活的。

[约翰福音 4:10] 耶稣回答说：“你若知道神的恩赐，也知道对你说 ‘请给我水喝’的是谁，你必早求他，他也必早给了你活水。”

① 说 ‘请给我一点水喝的那一位’ ② ‘神的恩赐’ 这两件事就是今天《约翰福音》这一段经文中最重要的主题。○ 对于这个伤痕多、连一碗水都不愿给耶稣打来的女人，主耶稣却向她说 “他也必早给了你活水”的时候，这个女人对此产生了兴趣。爱是从宽容和理解开始的。愤怒说 “不尊重我吗?”之前，我们应当先成为一个理解对方的人。

[约翰福音 4:11] 妇人说：“先生，你没有打水的器具，井又深，你从哪里得这活水呢？12 我们的祖宗雅各将这井留给我们，他自己和儿子并牲畜也都喝过这井里的水，难道你比雅各还大吗？”

◯ 尽管如此，她仍然为祖先留给的遗产感到自豪。她认为自己一直喝的这口井是不会干涸的井，是别的地方无法得到的清凉泉水。人们总总说自己的國家是最好。每个人都有自己的井。韩国人说韩国人是世界上最聪明，中国人说中国人是世界上最聪明。这些说的真实实不真实并不重要。◯ 现在耶路撒冷的犹太人虽然不相信耶稣，但是，耶稣背着十字架走上各各他的石阶，已经成为一个非常重要的地方。道路两旁有许多商店出售纪念品，并从中获得收入。◯ 中国人以秦始皇修建的万里长城为自豪。然而，这长城是付出了许多人鲜血而修建的。它曾经从未使用过抵御北方入侵。如今，后代也通过这座长城获得了大量的旅游收入。

◯ 面对妇人的反问，耶稣又说了一句话：“去叫你的丈夫来。” 妇人说：“我没有丈夫。” 耶稣说“你已经有过五个丈夫，你现在有的并不是你的丈夫。你这话是真的。” ◯ 为什么耶稣要妇人把丈夫叫来呢？是为了显示自己有透视的能力吗？还是为了揭露她的罪吗？不是。主想让她明白：“她自己的人生是多么可怜、多么干渴。” 主是要让女人想：她到现在为止所追求的一切，究竟给她带来了什么？ ◯ 到目前为止，她一直想遇见一个 “世上好的丈夫”，来想得到自己所梦想的未來。这里 “五个丈夫”有时可能代表金钱、名声、地位、美貌或享乐。然而，女人所选择的这些 “丈夫” 并没有给她自己所希望的梦想。最后留给她只有空虚、失望和轻视。当她发现一个人身上某种优点时，却又会发现自己没有想到的缺点。

◎ 最近，我看到一位刚刚从教师退休的人。他有财产，有优秀的儿女，也有丈夫，而且在教会里重职分，是一位心地非常善良的人。可是，他频繁去旅行，不停地到这个国家、那个国家旅游。我说：“是不是有点太过分？” 师母却说：“这是想补偿自己这几十年来当教师，一直受到束缚的生活原因。” 就是这样，每个人都有未得到充足的部分。但是，我们必须知道，在这个世界上的东西，任何想充足干渴的试都是徒然的。

◯ 每个人都有自己的 “雅各井”。自己珍爱的、紧紧抓住的，也可能是大笔财产，也可能是名声偶像。也可能是过去地位和成就。对自己来说，太珍贵的，如果受到他人的轻视.损毁的话无法忍受的。仍今天有许多人依靠过去，眼睛只看地上的事情而满足活着。

[耶利米书 9:23] 耶和华如此说：“智慧人不要因他的智慧夸口，勇士不要因他的勇力夸口，财主不要因他的财物夸口。”

不要说地位和成就。不要夸耀智慧和财富。这些世上的东西只会使人再口渴。世上的一切都过不了多久就会，被水冲走、被火烧毁、长霉变质而无法使用消失的。神说：“要为那存到永生的粮食劳力。” ◯ 主说：“你现在有的这个丈夫，也不是你的丈夫。” 在这个世界上，任何东西也是能填满人内心的空虚。人们总想拥有世上更多的东西，得到更多的满足。然而，世上的一切都是，怎样享乐、怎样观看，始终无法得到满足，无法解除内心干渴的。

[约翰福音 4:13-14] 耶稣回答说：‘凡喝这水的，还要再渴；人若喝我所赐的水，就永远不渴。我所赐的水，要在他里头成为泉源，直涌到永生。’

◯ 作为主的儿女，我们是新妇，耶稣就是我们的新郎。当我们接受耶稣成为自己人生的伴侣时，主所赐的水 “要在他里头成为泉源，直涌到永生”。这说的是被圣灵充满。接受耶稣之后，我们心里就会有活水的江河涌流出来。在那里有这个世界所不能给予的盼望和喜乐，也有神的供应。人应当得知道，在基督里有更加美好的恩赐。神所创造的人中，有更宝贵的东西。

[约翰福音 4:28] 妇人就留下水罐子，往城里去，对众人说：“你们来看！莫非这就是基督吗？”

祂就是基督。