누가복음 5:1-11 <깊은 데로 가라>

누가복음 5:1-11 <깊은 데로 가라> 

[누가복음 5:3절] 예수께서 한 배에 오르시니 그 배는 시몬의 배라 육지에서 조금 떼기를 청하시고 앉으사 배에서 무리를 가르치시더니

예수님은 갈릴리 호숫가에서 무리에게 말씀을 가르치실새 시몬 베드로의 배 위에 올라 가르치셨습니다. 이때 베드로 일행은 밤새 수고하였으나 고기잡이에 실패하고 허탈한 심정으로 그물을 씻고 있었습니다. 주님은 말씀을 마치시고 [4절]에 시몬에게 “깊은 데로 가서 그물을 내려 고기를 잡으라” 명하셨습니다. 베드로는 전문 어부로서 갈릴리 바다에서 수십년 물고기 잡아 온, 경험과 노하우(know-how)를 지닌 사람입니다. 그에게 깊은 데로 가서 고기를 잡으라는 주님의 명령은 상식적으로 이해되지 않는 말씀입니다.

○ 물고기는 밤에 잘 잡힌다고 합니다. 그것도 물이 깊지 않은 곳에서 잘 잡힌다고 합니다. 베드로에게 주님의 명령이 얼마나 무지한 말처럼 들렸겠습니까? 인간적으로 보아 이 말은 어부를 무시하는 말로 들릴 수 있습니다. 베드로는 이제 몇 시간에 걸쳐 그물을 다 씻고 정리하고 집으로 돌아갈 시간입니다. 밤새 물고기를 잡느라고 피곤합니다. 다시 그물을 던진다는 것은 너무 성가신(啰嗦) 헛수고하는 일일 것입니다. 그런데도 베드로는 ‘말씀에 의지하여’ 순종하기로 했습니다. 예수님의 말씀을 따른 것은 쉬운 일이 아닙니다. 자신의 생활 습관이 있습니다. 자신의 지식이 있습니다. 자신의 경력이 있습니다. “선생이여 우리들이 밤이 맞도록 수고를 하였으되 얻은 것이 없지마는 말씀에 의지하여 내가 그물을 내리리이다.”[5절] 하고 실행했습니다. 베드로는 아직 예수님을 ‘선생이여’하며 부르고 있습니다. 베드로가 방금 바닷가에서 그물을 씻으면서 들은 선생의 말씀은 참으로 훌륭하고 감동적이었습니다. 그러나 베드로에게 예수님은 아직 훌륭한 ‘선생’일 뿐입니다. 그럼에도 베드로는 예수님의 명하심에 순종하기로 했습니다. 

[5장]의 고기 잡는 사건에 앞서 앞장 [4:38절]을 보면 예수님이 회당에서 나와 시몬의 집에 들어가신 일이 나옵니다. 집에는 시몬의 장모가 중한 열병을 앓고 있었고, 사람들이 그를 위하여 예수께 구하니… 라고 했습니다.

[누가복음 4:38] 예수께서 일어나 회당에서 나가사 시몬의 집에 들어가시니 시몬의 장모가 중한 열병을 앓고 있는지라 사람들이 그를 위하여 예수께 구하니 

베드로는 아직 주님의 능력을 알지 못했습니다. 베드로가 직접 예수님께 구한 것이 아니고, 다른 사람들이 나와 구했던 것입니다. 그때 시몬은 장모의 열병이 났는 것을 보았습니다. 그래서 베드로는 말씀대로 따르기로 했습니다. 그가 ‘말씀에 의지하여 내가 그물을 내리리이다.’ 순종한 것은 말씀을 듣는 자의 모습에서 한 단계 더 나아간 것입니다. ‘예수님은 훌륭한 선생이다, 말을 잘한다. 오늘 설교는 좋다. 감동적이다. 예수님은 남다른 능력 있다’ 인정하고 동의하는 수준의 신앙으로는 주님의 능력을 체험할 수 없습니다. 중요한 것은 순종이고 시도입니다.

○ 그곳에는 많은 사람이 있었습니다. ‘무리’입니다. 무리는 떡을 받기만을 바랄 뿐입니다. 무리는 기적을 보기를 바랄 뿐입니다. 무리는 자신에게 감동 주기를 바랄 뿐입니다. 무리는 방관하는 자입니다. 잘한다. 못한다. 평가할 뿐입니다. 그러나 제자는 듣고 따르는 자입니다.

[요한복음 2장]에는 가나의 혼인 잔치 자리에서 물이 변하여 포도주가 된 이적의 기사가 나옵니다. 연회장은 포도주를 맛보고 어디서 났는지 알지 못하되 하인들은 알더라 말합니다. 왜 연회장은 포도주가 어떻게 만들어졌는지 모르고, 하인들은 알았던 것입니까? 이는 하인들이 직접 수고하여 우물에서 물을 길어오는 수고를 하였기 때문입니다. 하인들이 말없이 불평하지 않고 순종하므로 물이 포도주가 된 기적을 본 것입니다. 행동하는 자, 섬기는 자, 봉사하는 자가 되어야 합니다.

 

◉ [열왕기상 17장]에 “시돈에 속한 사르밧으로 가서 거기 머물라” 하시는 하나님의 말씀에 따라 엘리야는 사르밧 성문에 이르러 한 과부가 그곳에서 나뭇가지를 줍는 것을 보았습니다. 그에게 말합니다. “청하건대 그릇에 물을 조금 가져다가 내가 마시게 하라” 그가 가지러 갈 때, 엘리야가 또 그를 불러 말합니다. “청하건대 네 손의 떡 한 조각을 내게로 가져오라”

그가 이르되 “당신의 하나님 여호와께서 살아 계심을 두고 맹세하노니 나는 떡이 없고 다만 통에 가루 한 움큼(一把)과 병에 기름 조금뿐이라 내가 나뭇가지 둘을 주워다가 나와 내 아들을 위하여 음식을 만들어 먹고 그 후에는 죽으리라” 엘리야가 그에게 이르되 “두려워하지 말고 가서 네 말대로 하려니와 먼저 그것으로 나를 위하여 작은 떡 한 개를 만들어 내게로 가져오고 그 후에 너와 네 아들을 위하여 만들라” 참 염치가 없는 말입니다.

그러나 그 과부는 엘리야의 말대로 하였습니다. 결과가 어떠했습니까? [16절] “여호와께서 엘리야를 통하여 하신 말씀같이, 통의 가루가 떨어지지 아니하고 병의 기름이 없어지지 아니하니라” 했습니다. ○ 중요한 것은 인정하는 마음도, 감동도 아닙니다. 순종입니다. 기적은 듣고 순종하는 데서 나타나는 것입니다. 베드로는 자신 자존심과 자신의 피곤함을 내려놓았습니다. 나의 지식, 나의 경험, 나의 자존심, 나의 습관, 이 ‘나’를 내려놓지 않으면 말씀을 순종할 수 없습니다.

[사무엘상 15:22] 사무엘이 이르되 여호와께서 번제와 다른 제사를 그의 목소리를 청종하는 것을 좋아하심 같이 좋아하시겠나이까 순종이 제사보다 낫고 듣는 것이 숫양의 기름보다 나으니

○ 시몬 베드로가 주님께 이렇게 말합니다. “선생님, 우리들이 밤이 새도록 수고하였으되…” 그러나 그는 한 마리 고기도 잡지 못했습니다. 그런 그에게 주님은 ‘깊은 데로 가라’ 말씀하십니다. ‘더 큰 꿈과 기대’를 가지라는 말씀입니다. 그 꿈을 이루는 방식은 주님을 의지하고 따르며, 주님의 기쁘심을 이루는 것입니다. 우리가 현재보다 더 풍성하고, 더 힘이 있고, 의미 있는 곳에 이르려면 결단이 있어야 합니다.

베드로의 순종은 참으로 놀라운 역사를 일으켰습니다. [6절] “고기를 잡은 것이 심히 많아 그물이 찢어지는지라” 베드로가 깊은 데로 가서 그물을 던지라는 주님의 말씀에 순종한 결과입니다. 베드로가 주의 말씀을 의지하여 순종함으로 자신 배에 넘치는 물고기를 잡고, 옆 친구의 배에도 넘치게 하였던 것입니다. 주님은 나의 꿈을 아십니다. 그리고 더 풍성한 결과를 이루게 하십니다. 내 한평생 부족함 없이 살리라는 작은 꿈에 머물지 마시기 바랍니다.

 

◎ 미국 클린턴 대통령에 대한 재미있는 이야기가 있습니다. 한 번은 클린턴 대통령이 힐러리 여사와 함께 자동차를 타고 여행하게 되었습니다. 여행 중 주유소에 가서 기름을 넣으려고 하고 있었는데 힐러리 여사가 그 주인과 반갑게 인사를 하는 것입니다. 클린턴이 힐러리 여사에게 저분이 누구냐고 물으니 고등학교 동창이라고 했습니다. 기름을 다 넣고 길을 가던 중에 클린턴 대통령이 그 부인에게 하는 말이 당신이 저 사람과 결혼했다면 주유소 부인이 되어 있었을 것이라고 말했습니다. 그랬더니 힐러리 여사가 말합니다. 내가 저 남자와 결혼했으면 저 남자가 대통령이 되었을 것이다.

○ 한 남자와 한 여자가 누구와 결혼하느냐에 따라 인생이 달라지는데 하물며 우리의 인생과 영혼을 누구에게 맡기느냐는 얼마나 중요한 일이겠습니까? 나의 인생을 작고 작은 나를 의지하여 일어서겠습니다. 세상 흐름에 맡기겠습니까? 하나님의 아들이 되는 주님 앞에 나의 인생을 부탁할 때 은혜와 진리가 충만한 삶을 살아가는 것입니다.

 

路加福音 5:1-11 《开到水深之处》

[路加福音 5:3] 耶稣上了一只船，是西门的，请他把船撑开，稍微离岸，就坐下，从船上教训众人。

耶稣在加利利湖边向众人传道时，上了西门彼得的船进行教导。当时，彼得一行人虽然整夜劳作，却一无所获，正带着虚脱和失落的心情在岸边洗网。耶稣讲完了话，在[第4节] 对西门说：“把船开到水深之处，下网打鱼。”彼得作为一名职业渔夫，是在加利利海打了几十年鱼、拥有丰富经验和诀窍（know-how）的人。对他来说，主命令他“开到水深之处打鱼”，从常识上来看是难以理解的话。据说鱼在晚上最容易捕捉，而且通常是在水不深的地方。对彼得来说，主的命令听起来是多么地无知啊？从人的角度来看，这话甚至听起来像是对渔夫的轻视。彼得已经花了好几个小时洗完并整理好了渔网，正准备回家。由于整夜打鱼，他已经疲惫力尽了。此时再次撒网，简直是极其啰嗦（麻烦）, 且徒劳无功的行为。

然而，彼得还是决定 “依从你的话”去顺从。跟随耶稣的话语并不是一件容易的事。因为人有自己的生活习惯，有自己的知识，也有自己的经历。 [第5节] 彼得说：“夫子，我们整夜劳力，并没有打着什么。但依从你的话，我就下网。” 于是他便付诸行动。此时，彼得对耶稣的称呼还只是 "夫子"(老师)。彼得刚才在岸边洗网时，听到的这位夫子的教导确实非常精彩，令人感动。然而，对彼得来说，耶稣目前还仅仅不过是个 “老师”。尽管如此，彼得还是决定顺从耶稣的命令。

在[第5章]的打鱼事件之前，先看前面的[第4章38节]，可以看到耶稣从会堂出来，进入了西门的家。当时西门的岳母正患着严重的病（热病），有人为了她向耶稣祈求……

[路加福音 4:38] “耶稣起来，开了会堂，进了西门的家。西门的岳母害热病甚重，有人为她求耶稣。”

○  彼得当时还不了解主的能力。并不是彼得直接向耶稣祈求，而是其他人出来代为祈求的。那时，西门亲眼目睹了岳母的热病痊愈。正因如此，彼得决定依从主的话去行。他所告白的 “依从你的话，我就下网”，这种顺从是从 “听道者” 的身份又向前迈进了一步。仅仅停留在耶稣是一位优秀的老师、口才很好、今天的讲道很棒、令人感动、"耶稣拥有非凡的能力" 这种认可和同意水平的信仰，是无法体验到主的能力的。最重要的是顺从与 试图。

○  那时在那里有很多人，也就是 “众人”。众人只求得到饼，只求看见神迹，只求让自己感动。众人是旁观者，只是在评价 “做得好” 或 “做得不好”。然而，门徒是听从并跟随的人。

 

[约翰福音 2章] 记载了在迦南婚宴上，水变酒的神迹。经上说，连管筵席尝了酒，都不知道是从哪里来的，“只有倒水的仆人知道”。为什么宴会负责人不知道酒是怎么来的，而仆人们却知道呢？这是因为仆人们亲身劳作，付出了从井里打水的辛劳。正因为仆人们默默地、毫无怨言地顺从，才见证了水变酒的神迹。○ 我们应当成为行动者、服侍者和奉献者。

 

◉ [列王纪上 17章] 记载，以利亚照着神的话语——“你起身往西顿的撒勒法去，住在那里”，到了撒勒法城门。他看见那里有一个寡妇在捡柴，便对她说：“请你用器皿取点水来给我喝。” 她去取水的时候，以利亚又呼叫她说：“请你手拿一点饼来给我。” 她回答说：“我指着永生耶和华你的神起誓，我没有饼，坛内只有一把面，瓶里只有一点油。我现在找两根柴，回家为我和我儿子做饼。我们吃了，死就死吧。” 以利亚对她说：“不要惧怕，可以照你所说的去做吧。只要先为我做一个小饼拿来给我，然后为你和你的儿子做。” 听起来这真是个恬不知耻（没良心）的要求。然而，那位寡妇还是照着以利亚的话去行了。结果如何呢？[第16节] 经上记着：“耶和华藉以利亚所说的话果然应验，坛内的面果不减少，瓶里的油也不缺短。”

○ 重要的是，既不是认可的心，也不是感动的泪，而是顺从。奇迹是在听道并顺从的过程中显现的。彼得放下了自尊心，也放下了身体的疲惫。如果不能放下我的知识、我的经验、我的自尊、我的习惯，就是不放下这个 “我”，就无法顺从神的话语。

[撒母耳记上 15:22] “撒母耳说：‘耶和华喜悦燔祭和平安祭，岂如喜悦人听从他的话呢？听命胜于献祭；顺从胜于公羊的脂油。’”

西门彼得对主这样说：“夫子，我们整夜劳力……”然而，他连一条鱼也没有打着。对这样的他，主说 “开到水深之处”。这是在告诉他要拥有 “更大的梦想与期待”。○ 而实现那个梦想的方式，就是依靠并跟随主，成就主的喜悦。如果我们想要到达比现在更丰盛、更有力量、更有意义的境地，就必须做出决断

彼得的顺从确实引发了惊人的神迹。[第6节]记着：“他们下了网，就圈住许多鱼，鱼网险些裂开。” 这是彼得顺从主的话语 “开到水深之处下网” 的结果。彼得因依靠主的话语并顺从，不仅让自己的船装满了鱼，甚至也让同伴的船装满了鱼。主深知我的梦想，并且会让我们成就更加丰盛的结果。请不要仅仅停留在 “让我一生衣食无忧” 这种渺小的梦想中。

 

◎ 关于美国克林顿总统有一个有趣的故事。有一次，克林顿总统与希拉里女士一同驾车旅行。旅途中，他们停在一家加油站加油，这时希拉里女士与那里的老板非常亲切地打招呼。加完油继续赶路时，克林顿问希拉里那个人是谁，希拉里回答说是她的高中同学。克林顿总统对夫人说：“如果你当初和那个人结婚，你现在加油站的老板娘了。” 那时希拉里女士回答说：“如果我当初和那个男人结婚，现在当上总统的人就是他了。”

○ 一对男女与谁结婚会改变一生，更何况是将我们的生命与灵魂托付给谁，这该是多么重要的事情啊？你是要依靠渺小的自我而立，还是要将人生听任于世界的潮流？当我们把人生托付给身为上帝之子的主时，才能过上充满恩典与真理的生活。