로마서 5:1-11 <하나님과 화평을>

로마서 5:1-11   <하나님과 화평을>

[로마서 5:1] 그러므로 우리가 믿음으로 의롭다 하심을 받았으니 우리 주 예수 그리스도로 말미암아 하나님과 화평을 누리자

그러므로 십자가란 기독교의 상징입니다. 그러나 원래 이 십자가는 사람을 죽이는 사형 도구였습니다. 역사 이래 인간이 고안해 낸 가장 잔혹한 사형도구가 십자가입니다. 저주의 상징이었던 십자가가 이제는 영광의 상징이 되었습니다. 반지, 목걸이, 귀걸이에도 사람들은 십자가를 달고 다닙니다. 또한 서양의 경우에는 왕관에도 십자가를 새기고 나라의 국기에도 십자가를 그려 넣습니다. 가장 부끄럽고 저주스런 십자가가 가장 영광의 상징으로 변한 거기에 십자가의 신비가 여기 있습니다.

◯ 우리 인간의 문제는 결국 하나님을 멀리하고 하나님을 떠나서 생긴 문제입니다. 슬픔도 아픔도 염려도 인류의 모든 고통도 전능하신 하나님을 떠나 길을 잃은 데서 온 것입니다. 하나님을 떠나면 국가도 안 됩니다. 북한이 세상에서 제일 비극의 땅이 되었습니다. 하나님을 떠나면 잠시 되는 것 같지만 그것은 속는 것입니다. 예레미야 2장에 하나님을 떠나서 얻은 물은 < 터진 웅덩이 水坑 > 라고 말하고 있습니다. 물이 고인 것 같아도 , 아무리 퍼 담아도 어느새 그 물은 사라집니다.

◯ 물질도 좋고 권력도 좋고 명예도 좋습니다. 그러나 정치를 해도 주님을 꼭 잡고 나서 권력이고 주님을 꼭 잡고 나서 재물입니다. 주님을 떠나서 세상 재물 좇다가 돈이 내 수중에서 떠났을 때는 어찌하렵니까?

 

◯ 의인은 없나니 하나도 없다고 했습니다. 그러나 사람들이 자신의 잘못을 모르고 살아갑니다. 자신이 얼마나 게으르게 ~ 자신이 다른 사람에게 얼마나 상처를 주고 살아가는지 ~ 본인은 모릅니다. 늘 다른 사람을 판단하며 지적하지만 본인은 잘못을 잘 모릅니다. 자신이 얼마나 나쁜 습관을 가지고 있는지 ~ 자신이 아내에게 남편에게 자식에게~ 얼마나 소홀하고 무관심했는지 ~ 그런데도 정작 자신은 의롭다고 생각합니다. 사람이 병들고, 일이 풀리지 않고~ 이 모든 문제가 대체로 본인에게 있는데 자꾸 주변에 문제가 있다고 생각하고 일생을 원망하며 고생합니다.

◯ 인간은 자신이 의로운 줄로 착각하고 살아갑니다. ◯ 사람들은 누구에게도 지려고 하지 않습니다. 부부 가운데에도 동료들 가운데에도 형제 가운데에도 늘 이기려하고 잘 못을 찾으려 하고, 자신의 옳음을 드러내려 합니다.

◯ 죄의 삯은 사망이라고 했습니다. 모든 인간은 결국 하나님의 심판대 앞에서 영원한 형벌을 당해야 할 존재입니다. ◯ 한 국가에서 사형수 죄인이 처해지는 상황은 두 가지입니다. 하나는 형장에 가서 죄 값을 치르는 것이고 ◯ 그렇지 않고 구원받는 길은 특별사면으로 용서받는 길입니다. 마땅히 죽어야 할 인간이 사면되기 위하여 타당한 이유가 있어야 합니다. ◯ 공의의 하나님이시기 때문입니다.

◯ 하나님은 구원을 위한 한 길을 준비하셨으니 곧 자신의 독생자 아들 예수를 인간의 사망의 댓가로 내어 주신 것입니다.

[히브리서 9:22] 율법을 따라 거의 모든 물건이 피로써 정결하게 되나니 피 흘림이 없은즉 사함이 없느니라.

[로마서 5:2] 또한 그로 말미암아 우리가 믿음으로 서 있는 이 은혜에 들어감을 얻었으며 하나님의 영광을 바라고 즐거워하느니라.

◯ 하나님은 예수 그리스도의 십자가를 통하여 ①우리의 죄를 드러내시고 ②우리의 죄 값을 치루셨습니다. 죄 없으신 예수 그리스도의 십자가의 피 흘림은 모든 인류를 구원하시기에 충분한 보상이 되었습니다.

◯ 우리가 예수 그리스도를 나의 구주로 영접하는 그 순간 예수님 때문에 하나님과 나 사이는 더 이상 심판 주와 죄인의 관계가 아니고 아버지와 자녀의 관계가 되었다는 것입니다. ◯ 하나님이 자신의 독생자를 내주어 우리의 구원의 길을 예비하셨는데 우리가 하나님과 화해를 누려야 되지 않겠습니까?

 

● 처음에 구주를 영접한 사람이 즐거움은 말로 다 할 수 없이 큽니다. ◯ 그러나 풀리지 않는 문제 멈추지 않는 고난 속에 낙심하기도 합니다.

◯ 고난은 큰 걸림돌입니다. ◯ 사람은 누구나 고난을 싫어합니다. 고난은 장애물입니다. 고난은 방해꾼입니다. 그래도 그리스도 안에서는 고난은 실패를 의미하지 않습니다. ◯ 주님에게로 나아가야 합니다.

[로마서 5:3] 다만 이뿐 아니라 우리가 환난 중에도 즐거워하나니 이는 환난은 인내를, 4 인내는 연단을, 연단은 소망을 이루는 줄 앎이로다.

◯ 환난의 때에 힘이 들 때에 주님 앞에 나가야 합니다. 주님은 만물에 생기를 주시는 분과 같습니다. 봄이 되면 따듯한 봄기운에 얼었던 땅이 녹고 죽은 것 같았던 초목을 살리고 만물을 소생케 하는 것입니다.

◯ 역사에 등장하는 위인들은 하나 같이 연약함과 아픔을 경험한 사람들, 영혼의 어두운 밤을 통과한 사람들입니다. 아픔과 고난이 우리를 더욱 숭고한 사람으로 빚어줍니다. 우리가 대장간을 구경해보면 대장장이는 쇠를 불 다려서 계속 때립니다. 왜 때릴까요? 쇠는 때림으로 강해지기 때문입니다.

● 비행기가 활주로를 이륙할 때 뒷바람이 불어주어야 잘 뜰 것 같은데 사실은 그 반대라고 합니다. 비행기가 힘차게 이륙하기 위해서는 맞바람이 불어야 한다고 합니다. 역풍을 이용해야 부력을 받아 높이 오를 수 있다는 것입니다.

◯ 지금의 고통이 있더라도 고난 중에서도 즐거워할 수 있기를 바랍니다. 내가 지금 하나님의 손에 있다면 그 결과는 분명 아름다울 것입니다. ◯ 다윗은 고난 받는 것이 내게 유익이라. 말했습니다.

● 아들 용경은 항상 큰 일, 결과, 활동에 중심을 둡니다. 지금 아프리카에서 하는 일이 특별한 일이 없는 모양입니다. 많이 실망한 눈치입니다.

● 제가 카톡에 썼습니다. 눈앞에 즐거움, 눈앞에 결과, 만족을 구하는 사람은 아무것도 얻지 못할 것이다. 눈앞에 보이지 않더라도, 누가 내게 제시해 주지 않더라도 스스로 현지인에게 도움이 될 일을 찾을 수 있다면 어디서든지 의미 있는 삶을 살게 될 것이다. 다시 말하지만 보이는 것, 인정받는 것, 큰 것을 찾지 마라. 너는 현지인들과 말씀묵상과 나눔의 시간을 만들어 보아라 아마 농구나 노동봉사 보다도 뜻 깊은 시간이 될 것이다.

◯ 현재의 고난이 힘 든다고 불평하고 짜증내지 마십시오. 지금 잠시 받는 이 고난 뒤에 오는 상급이 기대하고 감사함으로 받아야 할 것입니다.

◯ 하나님께서 우리를 훈련시키실 때 우리에게 돕는 분을 보내주십니다. 그 분이 바로 성령님이십니다. 성령님께서 우리 마음에 역사하셔서 모든 훈련을 겪어내게 하시고, 지혜를 주시고 우리로 하여금 예수님을 닮은 인격이 되게 하여 주십니다.

 

[로마서 5:5] 소망이 우리를 부끄럽게 하지 아니함은 우리에게 주신 성령으로 말미암아 하나님의 사랑이 우리 마음에 부은 바 됨이니

십자가의 길을 가는 자에게 주님은 그를 내버려 두시지 않습니다. ◯ 내게 보이는 가능성 나의 열심, 나의 지혜로 이루어지는 것이 아닙니다. ◯ 모든 일이 되고 안 되고는 하나님의 손에 있습니다. 영광을 받으실 분도 하나님 한분이십니다.

 

● 주님이 우리를 어떻게 사랑하셨는지를 보시기 바랍니다.

[롬 5:6] 우리가 아직 연약할 때에 기약대로 그리스도께서 경건치 않은 자를 위하여 죽으셨도다. 7 의인을 위하여 죽는 자가 쉽지 않고 선인을 위하여 용감히 죽는 자가 혹 있거니와 8 우리가 아직 죄인 되었을 때에 그리스도께서 우리를 위하여 죽으심으로 하나님께서 우리에 대한 자기의 사랑을 확증하셨느니라.

◯ 세상에는 의인을 위하여 죽는 사람이 있고 선인을 위하여 죽는 사람이 있습니다. ◯ 사람들은 의의 있는 일에 용감히 생명을 내놓는 사람도 있습니다. ◯ 민족과 국가를 위하여 목숨을 내놓는 사람이 있고, 가족을 위하여 자신 한 몸 희생하는 사람도 있습니다. 때로는 이웃을 위한 선행을 위하여 목숨을 내놓는 사람도 있습니다. ◯ 왜 그렇습니까? 거기에는 명분이 있고 영웅의 칭호가 있고 남는 이름이 있습니다. ◯ 그러나 이런 사람도 나와 무관한 사람, 아무런 도움이 되지 않는 사람, 나를 욕하고 판단하는 사람을 다시 보고 싶어 하지 않습니다.

◯ 결국 이 모든 선은 자신에 대한 사랑과 다르지 않습니다. ◯ 우리는 이런 것을 십자가라고 말하지 않습니다. ◯ 십자가는 죽음입니다. 십자가는 너 대신 내가 부끄러움을 당하는 것이요. 너 대신 내가 욕을 먹는다는 것입니다. 진정 십자가에는 이름도 칭찬도 명예도 보장도 없습니다.

◯ 주님은 자신에게 욕을 하고, 조롱하고 대적하던 사람들을 벌하시기 보다는 구원하고 싶어 하셨습니다. 이것이 하나님의 자비요 사랑입니다. ◯ 십자가를 통하여 우리는 하나님의 참사랑을 깨닫게 됩니다. "이처럼" 의 사랑을 말하는 것입니다. 하나님은 십자가를 통하여 자신의 사랑을 보여 주십니다.

1. 십자가는 우리의 허물과 죄악의 정도를 말하는 것입니다. ◯ 그 십자가에 달리어 죽어야 마땅한 인간이 바로 나라는 것입니다. ◯ 십자가가 아니면 해결할 수 없는 죄가 인간의 죄입니다. ◯ 자격이 없는 자, 사랑 받을 수 없는 자가 사랑을 받았다는 것입니다. ◯ 경건치 않는 자를 위하여 십자가를 지셨다 했습니다.

● 저의 이웃에 작은 교회가 있습니다. 제가 건축할 때 저를 돕는다고 이런 일 저런 일 간섭하는데 별 도움이 되지 않았습니다. √목사가 욕은 얼마나 하는지~ √잘난 체는 얼마나 하는지~ √돈에 관심은 얼마나 많은지~ 이건 얼마냐 저건 얼마냐~ 허황(虚空)된 소리도 많이 합니다. ◯ 저 교회 성도들은 목사 같지도 않은 목사에게 무엇을 배우려 교회에 나오나 싶습니다. ◯ 하나님 저 목사도 목사인가요? 하나님 영광을 가리는 것 같습니다. 저 사람 목사일 하지 않게 할 수 없나요? ◯ 하나님이 제게 말씀하십니다. 나도 못하는 일인데? 그렇지만 나는 그를 사랑한다. 너도 마찬가지 아니냐?

◯ 그런데 제가 한국에 있는 동안에 좀 떨어져 있지만 다른 작은 교회에 출석하였는데, 목사님이 더 지적이고 신사적이고, 옳은 이야기를 말 합니다. 그런데 변화가 없어요. 저는 그 이유를 이렇게 생각합니다. 이 젊은 목사는 너무 이성적이고, 십자가에 대한 깊이와 자랑이 부족해 보였습니다.

◯ 우리를 있는 그대로 조건 없이 사랑하십니다.