사도행전 4:19-31 <부활을 증거함>

 

사도행전 4:19-31  <부활을 증거함>

[4:1-3] 사도들이 백성에게 말할 때에 제사장들과 성전 맡은 자와 사두개인들이 이르러 예수 안에 죽은 자의 부활이 있다고 백성을 가르치고 전함을 싫어하여 그들을 잡으매 날이 이미 저물었으므로 이튿날까지 가두었으나

대제사장 안나스와 가야바와 요한과 알렉산더와 및 대제사장의 문중이 다 참여하여 묻습니다. “너희가 무슨 권세와 누구의 이름으로 이 일을 행하느냐.”

○ “도무지 예수의 이름으로 말하지도 말고 가르치지도 말라”(18절) 했습니다. 산헤드린 공회가 예수의 이름으로 말하지 말라는 것은 너희가 행하는 “예수의 이름으로 기적과 표적을 일으킨다” 하는 말은 다 거짓이요. 사람들을 미혹하는 일이라는 것입니다. 또 가르치지도 말라는 말은 전도하지 말라는 뜻입니다. 그들은 교회가 커가는 것을 바라지 않았습니다. 그러나 베드로와 요한이 어떻게 대답합니까? [19절] 베드로와 요한이 대답하여 이르되 하나님 앞에서 너희의 말을 듣는 것이 하나님의 말씀을 듣는 것보다 옳은가 판단하라

○ 우리는 이 장면에서 예수님이 겟세마네 동산에서 체포될 때, 제자들의 모습을 생각하지 않을 수 없습니다. 당시 제자들은 모두 자신들의 목숨을 구하기에 급급하여 주님을 버리고 도망갔습니다. 그러나 이제는 사도들은 산헤드린 공회를 두려워하지 않습니다. 산헤드린 공회를 대적한다는 것은 죄인으로 낙인이 찍혀, 사회에서 매장되어 모든 생활 수단이 막히는 것입니다. 공회의 사적인 체벌을 받아, 저들이 만든 감옥에 갇힐 수 있습니다.

○ 우리는 많은 이단 교주들이 호화로운 생활을 하고, 모든 사람 위에 대접받는 것을 봅니다. 그러나 제자들은 예수를 믿고 전도하는 일로 부귀를 얻지 못했습니다. 12제자는 사도 요한을 제외하면 모두 복음을 전하는 일로 기꺼이 고난을 받고 죽음당 하였습니다. 아마 저들이 돈을 주고 감옥을 피하고, 복음 전하는 일로 好衣好食했다면 지금 누구도 예수를 믿지 않을 것입니다. 사람들은 제자들이 세상에서 호의호식을 위하여 거짓말을 했다고 생각할 것입니다. 무엇이 이들을 이토록 담대하게 만든 것일까요? 저들은 진실했습니다. 세상에 거짓을 위해 목숨을 거는 사람은 없습니다. 저들에게는 살아계신 하나님에 대한 믿음이 있었습니다. 그들은 예수 그리스도가 다시 살아 부활하신 것을 보았습니다. 저들은 40세나 된 평생 앉은뱅이로 살아온 사람이 일어나는 일을 행하였습니다. 사도들의 담대함은 그들이 지금 당장 죽음이나 감옥에 가야 하는 고난이 있을지라도 주님께서 자신들을 구원해 주실 것이라는 확신이 있었기 때문입니다. 또 그들이 만일 사형 판결을 받아 죽임을 당해도 천국 영생을 얻을 것이라는 믿음과 풍성한 상급을 소망했기 때문입니다. 저들은 죽고 사는 것이 하나님에게 달려있다고 믿었습니다.

○ 유대 종교지도자들은 백성들 때문에 그들을 어떻게 처벌할지 방법을 찾지 못하고 “도무지 예수의 이름으로 말하지도 말고 가르치지도 말라”(18절) 다시 위협하여 놓아 주었다 했습니다. 저들은 백성을 두려워하였습니다. 온 백성이 나이가 40여 세나 된, 나면서 앉은뱅이 된 자를 제자들이 일어나게 한 일을 알고 있기 때문입니다.

○ 사도들이 석방되어 교회로 돌아와 산헤드린 공회가 전도를 금하였다는 소식을 전합니다(23절). 이 소식을 듣고 기독교 공동체는 한마음으로 하나님을 ‘대 주재여’ 부르며 하나님께 영광 돌렸다 했습니다. 베드로가 죽음에서 살아나왔습니다. ‘대주재’란 의미는 세상 모든 것의 창조주, 통치자를 말합니다. 세상의 되어가는 모든 일이 하나님의 손안에 있다는 말입니다. 계속하여 그들의 믿음을 고백합니다.

[25-26] 어찌하여 열방이 분노하며 족속들이 허사를 경영하였는고 세상의 군왕들이 나서며 관리들이 함께 모여 주와 그의 그리스도를 대적하도다. 이 말씀은 (시편 2:1-5)을 인용한 말씀입니다. 구약 성경은 오래전에 예수 그리스도의 부활이 있을 것, 세상의 나라들, 정권들이 기독교를 대적하여 영원한 천국의 복음 전하는 일을 방해할 것을 예언한 말씀입니다.

◯ 사단 마귀에게 속한 세상은 늘 교회를 무시하고 조롱하며 핍박해 왔습니다. 교회는 처음에는 동족인 유대인들의 핍박을 받고 또 이방인 로마 제국의 핍박을 받았으며, 지금도 세상의 권력자들과 많은 나라가 교회를 무너뜨리려고 끊임없이 시도하고 있습니다. 그러나 그 모든 수고는 허사로 돌아갔습니다. 그리고 교회를 핍박하는 자에게 하나님의 징벌이 임했습니다.

◯ 물론 우리 기독교 교회는 나라를 사랑하고 국가의 법을 지키며 권세를 가진 자를 존중해야 합니다. 그러나 하나님을 예배하며 복음을 전하는 일보다 더 중요한 일은 없습니다. 사람이 하나님을 만나고, 사람이 천국에 가고, 진리를 아는 일은 내가 많은 돈을 버는 일보다, 때로는 가족보다 친척보다 더 중요한 일입니다. 그리고 그들은 한마음으로 기도했습니다.

[사도행전 4:29,30] 주여 이제도 그들의 위협함을 굽어보시옵고 또 종들로 하여금 담대히 하나님의 말씀을 전하게 하여 주시오며 손을 내밀어 병을 낫게 하시옵고 표적과 기사가 거룩한 종 예수의 이름으로 이루어지게 하옵소서 하더라

◯  이 말씀은 성도와 교회가 고난이 닥쳐왔을 때 어떤 기도를 드려야 하는지를 가르쳐 주는 내용입니다. 초대 교회 성도들은 유대교가 핍박을 시작하자 “이제도 그들의 위협함을 굽어보시옵고” 기도했습니다. 여기서 ‘굽어보시옵고’라는 말은 고난을 감해 달라는 말이 아닙니다. 고난당 하는 자신들을 돌보아달라. 하나님의 도우심을 구한다는 말입니다. 기독교는 “믿는 자에게 고난이 없다” 말하지 않습니다. 물론 고난을 비켜 가게도 하시는 하나님이십니다. 그러나 우리가 당해야 할 고난이라면 성도는 고난당 하는 일을 피하게 해 달라고 기도하지 않습니다. 필요한 고난이라면 성도는 고난을 이기고, 극복의 힘을 달라고 간구해야 합니다. 초대 교회 성도들이 구한 둘째는 “종들로 하여금 담대히 하나님의 말씀을 전하게 하여달라” 는 것입니다. 영원한 생명이 있음을 아는 것, 죽음 이후에 천국에서 하나님을 뵈옵는 일보다 중요한 일은 없습니다. 이것은 모든 사람이 알아야 하는 진리입니다. 그리고 “손을 내밀어 병을 낫게 하시옵고” 라 기도했습니다. 우리가 이 땅에 사는 동안 건강처럼 귀중한 것은 없습니다. 주 예수님도 이 땅에 계실 때, 행하신 기적 중에 상당수가 병을 치유하는 기적이었습니다. 주님은 우리가 손을 내밀어 기도할 때 병을 치유하는 능력을 주셨습니다.

◯  마지막으로 하나님께 더 많은 표적과 기사가 그리스도의 이름으로 나타나기를 간구합니다. ◉ 이스라엘 백성들에게 잊지 못할 가장 큰 기적은 홍해가 갈라지는 기적입니다. 뒤에는 바로의 군대가 추격해 오고 앞에는 홍해 바다가 가로막고 있는 위기일발의 때에 하나님은 이스라엘 역사상 가장 큰 기적을 일으켜 이스라엘 백성들을 홍해 바다 가운데로 지나가게 하신 기적을 베푸셨습니다(출 14장). 저들은 광야 40년의 길에서 내내 하나님의 기적을 보았습니다. 그렇게 그들의 믿음은 자라갔습니다.

[요한복음 10:38] 내가 행하거든 나를 믿지 아니할지라도 그 일은 믿으라. 그러면 너희가 아버지께서 내 안에 계시고 내가 아버지 안에 있음을 깨달아 알리라 하시니

우리의 삶 속에서 지속하여 나타나는 기적과 표증이 있어야 합니다. 이는 우리 믿음의 활력소가 되고 힘이 되는 것입니다. 이를 위해 기도해야 합니다.

 

 

使徒行传 4:19-31 ＜见证复活＞

[4:1-3] 使徒对百姓说话的时候，祭司们、守殿官和撒都该人到了他们那里。因他们教训百姓，本着耶稣，传说死人复活，就很烦恼，于是下手拿住他们；因为天已经晚了，就把他们押到第二天。

还有大祭司亚那和该亚法、约翰、亚力山大，并大祭司的亲族都在那里，叫使徒站在当中，问说：“你们用什么权势，奉谁的名做这事呢？”

○ 他们又叫了他们来，[18] 吩咐他们总不可奉耶稣的名讲论教训人。公会禁止奉耶稣的名说话，意指你们所谓的“奉耶稣的名行神迹奇事”全是虚假，是在迷惑百姓。此外，禁止教训人则是命令他们停止传道。他们并不希望教会继续扩大。

但是，彼得和约翰是如何回答的呢？[19] 彼得、约翰说：“听从你们，不听从神，这在神面前合理不合理，你们自己看吧！

在这种场景下，我们不禁想起耶稣在客西马尼园被捕时门徒们的模样。当时，门徒们都因急于保命而抛弃主逃跑了。然而现在的使徒们已不再惧怕公会。对抗公会意味着会被打上罪人的烙印，被社会排斥并失去所有的生活来源。他们不仅会受到公会的私刑，还可能被关进他们所建造的监牢。

○ 我们看到许多异端教主过着奢华的生活，享受着万人之上的待遇。然而，门徒们并没有因信仰耶稣和传道工作而获得富贵。除了使徒约翰以外，十二使徒全都为了传福音而甘愿遭受苦难并殉道。如果他们当初花钱避免监禁，并在传道过程中锦衣玉食，那么现在可能没有人会信仰耶稣。人们会认为门徒们是为了在世上锦衣玉食而撒谎。究竟是什么让他们如此大胆无畏呢？他们是真诚的。世上没有人会为了谎言而舍弃生命。他们拥有对永生神的信仰。他们亲眼见证了耶稣基督的死而复活。他们甚至让一名四十多岁、终生残疾的瘸子的让他行走，行了这样的神迹。

使徒们的胆量之所以成为可能，是因为他们深信了即便面临当下的死亡或入狱的苦难，主也必会拯救他们。同时，他们也盼望即便被判处死刑而殉道，也必得着天国的永生和丰盛的奖赏。他们坚信生死都掌握在神的手中。

○ 犹教领袖们因百姓的缘故，找不到处治他们的办法，只能再次恐吓他们 “总不可奉耶稣的名讲论教训人”（18节），然后释放了他们。这些人惧怕百姓，因为众百姓都知道使徒们让那名四十多岁、生来就是瘸子的人行走的神迹。

○ 使徒们获释放回到教会，传达了公会禁止传道的事情（23节）。听到这个消息后，基督徒群体同心合意地称呼神为 “大主宰”，并将荣耀归于神。“大主宰”的意思是指世间万物的创造主和统治者的意思。这意味着世上发生的所有事情都在神的手中。他们连着引用诗篇告白他们的信仰。

[25-26] 外邦为什么争闹？万民为什么谋算虚妄的事？世上的君王一齐起来，臣宰也聚集，要敌挡主，并主的受膏者。这段话引用自《诗篇 2:1-5》。旧约圣经在很久以前就预言了耶稣基督的复活，以及世上的万国和政权将会敌挡基督教，阻碍传扬永远天国福音的工作。

◯  属于撒旦魔鬼的世界始终在无视、嘲弄并逼迫教会。教会起初遭受同族犹太人的逼迫，接着又受到外邦罗马帝国的逼迫，直至今日，世上的掌权者和许多国家仍在不断企图摧毁教会。然而，所有这些努力最终都化为虚妄。并且，神的惩罚降临在了那些逼迫教会的人身上。

◯ 当然，我们基督教会应当爱国、遵守国家法律并尊重掌权者。然而，没有任何事情比礼拜神和传福音更为重要。人与神相遇、人进入天国以及明白真理，这些事比赚大钱更重要，有时甚至比家人和亲戚更为重要。于是，他们同心合意地祷告。

[使徒行传 4:29-30] 最近他们恐吓我们，现在求主鉴察，并赐你仆人们大有胆量，讲你的道，伸出你的手来医治疾病，使神迹奇事奉你圣仆耶稣的名行出来。

这段话教导了圣徒和教会在面临苦难时应当如何祷告。当初代教会的圣徒们在遭受犹太教的逼迫时，他们祈祷说：“现在求主鉴察他们的恐吓”。这里的“鉴察”并不是指请求减轻苦难，而是祈求神眷顾正处于苦难中的他们，寻求神的帮助。基督教并不宣称 “信徒没有苦难”。当然，神有时也会让我们避开苦难。然而，如果是我们应需要当承受的苦难，圣徒并不会祈求避开这些苦难。如果是必要的苦难，圣徒应当恳求神赐予战胜并克服苦难的力量。

初代教会圣徒们祈求的第二点是 “赐你仆人们大有胆量，讲你的道”。没有任何事情比明白拥有永恒的生命、以及死后在天国朝见上帝更为重要。这是所有人都应当明白的真理。接着，他们祈祷说 “伸出你的手来医治疾病”。在我们生活在世期间，没有什么比健康更宝贵的了。主耶稣在世时所行的神迹中，很大一部分也是治愈疾病的神迹。主在我们伸手祈祷时，赐予了我们医治疾病的能力。

最后，是恳求神使更多的神迹奇事奉基督之名显现的。◉ 对以色列百姓来说，最令他们难忘的最大神迹是红海分开的神迹。在后有法老军队追击、前有红海阻隔的千钧一发之情况，神行了以色列历史上最大的神迹，使以色列百姓从红海海中走过去的奇事（出 14章）。他们在四十年的旷野路途中，始终见证着上帝的神迹。他们的信心也因此不断成长。

[约翰福音 10:38] 我若行了，你们纵然不信我，也当信这些事，叫你们又知道又明白：父在我里面，我也在父里面。

我们的生活中应当持续出现神迹和凭据。这些是使我们信仰产生活力并获得力量的源泉。为此，我们应当恳切祷告。