사사기 7:1-7 <약한 나로 강하게>

사사기 7:1-7  <약한 나로 강하게>

[7:1-8절]까지 미디안과의 전쟁을 위해 하나님께서 친히 300 용사를 선발하시는 장면이 나옵니다. 이는 인간의 이성적 판단과는 매우 상반된 내용의 말씀입니다. 왜냐하면 미디안의 군대 숫자는 메뚜기 떼와 같이 많은 135,000명이나 되는데, 기드온의 소집령에 따른 이스라엘 장정의 수는 그들의 4분의 1에 불과한 32,000명이었기 때문입니다. 그럼에도 불구하고 하나님은 이스라엘 백성의 숫자가 많기 때문에 미디안을 그들의 손에 붙이지 않겠다고 하십니다. 이는 “이스라엘이 나를 거슬러 스스로 자랑하기를 내 손이 나를 구원하였다 할까 함이니라” ○ 하나님의 영광을 도둑질하지 못하게 하겠다는 말씀입니다. 오늘날 하나님의 일을 하면서 자신의 영광을 구하는 사람들이 많은 것을 생각할 때, 이는 두려운 말씀입니다. 하나님은 자신의 영광을 도둑질하는 사람을 기뻐하지 않으십니다.

[7:3] “이제 너는 백성의 귀에 외쳐 이르기를 누구든지 두려워 떠는 자는 길르앗 산을 떠나 돌아가라 하라” 하셨습니다.

○ 기드온이 두려워서 떠는 자가 있으면 돌아가도 좋다고 하자 32,000명 중에서 22,000명이 떠나버렸습니다. 하나님께서 32,000명의 인원을 줄이실 때, 첫 번째 기준은 용기 있는 믿음이었습니다. 비록 많은 사람이 기드온과 함께 전쟁에 나가기 위하여 나왔지만 부득이하게, 혹은 옆 사람의 눈치를 보고, 마지못해 나온 사람이 있습니다. 전쟁에 합당하지 않은 사람이 있다는 것입니다. 여기에는 그 대상이 한정되어 있지 않고, 또 강제성도 없었습니다. 하나님은 하나님의 일을 억지로 하라 짐을 지우지 않으십니다. 적군 앞에서 두려워 떠는 자는 군사로서 자격이 없습니다.

[신명기 20:8]에서도 말합니다. “두려워서 마음이 허약한 자가 있느냐 그는 집으로 돌아갈지니 그의 형제들의 마음도 그의 마음과 같이 낙심될까 하노라”

 

○ 두 번째는 물가에서 물을 마시는 자세가 기준이 되었습니다.

[7:4] 내가 누구를 가리켜 네게 이르기를 이 사람이 너와 함께 가리라 하면 그는 너와 함께 갈 것이요 내가 누구를 가리켜 네게 이르기를 이 사람은 너와 함께 가지 말 것이니라 하면 그는 가지 말 것이니라 하신지라.

히브리 원문을 자세히 살피면 하나님은 기드온과 함께 갈 자에 대하여는 ‘너는 그와 함께 갈 것’이고, 함께 가지 못할 자에 대하여는 원문에 따르면 ‘모든’이란 말을 덧붙여 ‘내가 네게 이르기를 이 모든 사람은’이라 번역해야 합니다. 이는 하나님께서는 함께하지 못할 사람에 대하여 특별히 유의하라” 말씀입니다.

첫째, 개처럼 혀로 물을 핥아먹는 자(5절) 둘째, 무릎을 꿇고 물을 마시는 자(5절) 셋째, 손으로 움켜 입에 대고 핥는 자가 있었습니다(6절). ① 개와 같이 물을 핥는 자는 물을 급하게 마시는 습관이 있는 사람입니다. 즉 바가지나 그릇이 없는 강에서 물을 마시기 위해서, 특히 갈증으로 목이 마른 때, 사람이 두 손바닥은 강바닥에 댄 채 얼굴을 물속에 파묻고 정신없이 물을 마시는 자세입니다. ② 또 무릎을 꿇는다 말은 물에 입 댄 정도까지는 아니지만, 무릎을 꿇을 땐, 무릎뿐만 아니라 허리와 고개까지 숙이고 마셔야 합니다. 그런데 당시의 상황은 전쟁이 언제 있을지 모르는 위기 상황이므로 그렇게 해서는 안 되었습니다. 전투 중인 군사라면 갈증을 해소하는 가장 작은 일에 있어서조차도 자제심을 보이고 경계를 늦추지 않는 자세가 요구되었던 것입니다. ③ 최종 선발된 자들은 물을 손으로 떠서 손바닥에 고인 물을 좌우를 살피면서 핥아먹은 자들입니다. 이들은 긴장된 상황 속에서 무릎을 꿇고 갈증을 해결하기에 몰두하지 않고 자제심과 경계심을 가지고 좌우를 살피며 손으로 움킨 물을 핥은 것입니다.

하나님은 처음에 모인 32,000명 가운데 22,000을 보내시고, 그 후에 남은 10,000명 중에서 상황과 때를 분별하는 사람, 경계심과 자제력이 있는 소수 300명만을 전사로 선발하셨습니다. 이는 오늘날 그리스도의 군사로서 살아가야 하는 성도들에게 주는 교훈이 큽니다. 첫째, 지금은 대적 마귀가 우는 사자처럼 두루 다니며 삼킬 자를 찾는 때입니다. (벧전 5:8) 성도들은 마귀와 싸우는 영적 군사로서 눈에 보이는 일과 이익, 자신의 필요를 채우는 일에만 몰두하지 말아야 합니다. 하나님께서는 하나님 영적 전선에 불확실한 태도의 무리보다는 소수일지라도, 영적 전쟁에 잘 준비된 용기 있는 믿음의 사람을 찾는다는 것입니다. 둘째, 이스라엘을 구원하는 힘은 그들의 군대가 아니라 여호와라는 사실입니다. 하나님께서 300명만을 선발하신 이유는 그들이 특별히 뛰어난 전투 능력을 소유한 정예병이기 때문이 아니라, 이스라엘이 많은 군대로 적을 물리쳤을 경우 스스로 힘으로 일을 이루었다고 자만에 빠질 것을 염려하신 까닭입니다. 하나님은 자신의 영광을 사람이 취하는 것을 기뻐하지 않으십니다.

[7:9] 이 밤에 여호와께서 기드온에게 이르시되 일어나 내려가서 적진을 치라 내가 그것을 네 손에 붙였느니라

삼백 명을 제외하고 모든 백성을 둘려 보냈던 바로 그 밤입니다. 하나님은 그에게 “일어나 내려가서 적진을 치라” 하셨습니다. ○ ’일어나‘ 이 말씀은 두려워 말라는 말씀이고 ’내려가서‘ 이는 미디안의 진은 북쪽 평원에 있었습니다. ’내려가라‘는 말입니다. 그리고 ’치라‘ 이 말씀은 사실 적은 군대를 의지해서 적과 싸우라는 말로 들립니다. 그러나 ’치라‘는 말은 원문에 없습니다. 그 원래 의미는 ’그 진영 속으로‘ 라는 ’그 진영을 대항하여‘ 라는 의미입니다. 실제로는 하나님이 행하신다는 의미를 담고 있습니다.

기드온은 일찍이 세 번이나 하나님의 표징을 보았습니다. ① 여호와의 사자를 만나 그의 말대로 고기와 무교병을 가져다가 이 바위 위에 놓고 국을 부으니 불이 바위에서 나와 살랐고 ② 이슬이 양털에만 있기를 구하고, 다음 날 양털에서 이슬을 짜니 물이 가득했고 ③ 양털은 마르고 주위의 땅에 이슬이 있기를 구하니 다음날에는 양털은 말라 있고, 주위의 땅에는 이슬이 있었습니다. ○ 기드온이 세 번이나 하나님의 표징을 구한 것은 무엇을 말합니까? 기드온은 두려움이 있었고, 심령이 나약한 사람이었습니다. 그럼에도 기드온은 약속을 붙든 사람이었습니다.

[6:16] “내가 반드시 너와 함께 하리니 네가 미디안 사람 치기를 한 사람을 치듯 하리라 하시니라”

○ 시시로 내게 표징을 보여 주시는 하나님의 약속과 말씀을 붙들어야 합니다. 날마다 나에게 하시는 하나님의 음성을 들어야 합니다. 그것이 우리의 소망입니다.

[벧전 3:15] 너희 마음에 그리스도를 주로 삼아 거룩하게 하고 너희 속에 있는 소망에 관한 이유를 묻는 자에게는 대답할 것을 항상 준비하되 온유와 두려움으로 하고

기드온이 하나님의 명대로 이스라엘 300 용사만을 남겼지만 적은 수의 군사로 미디안을 공격하기가 두렵지 않았을까요? [7:9절-]은 기드온이 두려움과 어려움을 호소하기 전에 하나님은 먼저 세심하게 배려하여 또 다른 표징을 보여 주셨습니다.

[7:11] 그들이 하는 말을 들으라 그 후에 네 손이 강하여져서 그 진영으로 내려가리라 하시니 기드온이 이에 그의 부하 부라와 함께 군대가 있는 진영 근처로 내려간즉

“그들이 하는 말을 들으라” , “그 후에 그 진영으로 내려가리라” 하나님은 미디안 병사의 입을 통하여 앞으로 될 일을 듣게 하셨습니다. 기드온은 하나님이 그에게 주신 약속을 굳게 믿었습니다. 이로써 하나님은 기드온을 강하고 담대한 하나님의 일꾼으로 삼고자 하셨습니다.