열왕기상 3:4-14 <지혜를 구하는 자>

열왕기상 3:4-14  <지혜를 구하는 자>   

◯ 제가 대만에 있을 때 대북교회에 있었습니다. 거기에는 국민당을 따라 대륙에서 대만으로 들어와 일찍 남편을 잃고 평생 과부로 많은 재산을 모은 집사님이 계셨습니다. 감히 돈을 쓰지 못하며 살았습니다. 그 집사님은 여자아이를 入養해서 이제는 장성하였는데 집을 나가서, 소식도 없이 지내다가 늘 돈 떨어지면 들어오는 것이었습니다. 말 듣지 않고 양어머니를 돌보지도 않았습니다. 근데 어느 날 집사님이 심장마비로 돌아가셨습니다. 재산이 누구의 것이 되었습니까?

◯ 어리석은 부자가 있었습니다. 한 부자가 그 밭에 소출이 풍성하매 심중에 생각하여 이르되 내가 곡식 쌓아 둘 곳이 없으니… 어찌할까 하고 또 이르되 내가 이렇게 하리라 내 곳간을 헐고 더 크게 짓고 내 모든 곡식과 물건을 거기 쌓아 두리라. 또 내가 내 영혼에게 이르되 영혼아 여러 해 쓸 물건을 많이 쌓아 두었으니 평안히 쉬고 먹고 마시고 즐거워하자 하리라 하되 

[눅 12:20] 하나님은 이르시되 어리석은 자여 오늘 밤에 네 영혼을 도로 찾으리니 그러면 네 준비한 것이 누구의 것이 되겠느냐

◯ 저는 1980년대에 집이 가난하여 고등학교를 자퇴하였습니다. 독서실에서 공부하는데 아무도 저를 지도할 사람도 없었고, 영양실조에 걸리고, 친구들은 떠나가고, 수학 영어 이런 과목을 어찌 공부해야 할지 몰랐습니다. 평일에 아무도 없는 교회당을 찾아, 빈 교회당에서 기도하는데 눈물만 흘리다가 하나님에게 지혜를 구하였습니다. 마음에는 지식을 구하고 싶었지만, 성경에 지혜를 구하라는 말은 많지만 지식을 구하라는 말은 별로 없었기 때문입니다. 나의 성공을 위해 지식을 구하는 것이 부끄러웠습니다. 그래서 지혜를 얻었냐구요? 예, 하나님을 알고, 옳고 그른 것을 분별하는 지혜를 얻었습니다. 지금까지 하나님이 저를 인도하셨습니다.

◯ 사람은 지혜가 있어야 합니다. 지식은 내가 배우거나 경험하여 얻는 것입니다. 반면에 지혜는 사물의 이치나 상황을 제대로 깨닫고 현명하게 대처하는 능력입니다. 일종의 '살아가는 기술'입니다. 지혜는 누구나 부족합니다.

◎ 예루살렘 교회에서 7 집사를 세울 때, 스데반 외 일곱 집사는 성령과 지혜가 충만한 사람이라 했습니다.

◎ 요셉은 단순한 사람이었으나 요셉이 애굽 땅에서 지낼 때 바로 왕은 말하기를 “하나님이 이 모든 것을 네게 보이셨으니 너와 같이 명철하고 지혜 있는 자가 없도다” 칭찬했습니다. 하나님이 함께하셨기 때문입니다. 이 세상에 성공하기 위하여 사람들은 풍부한 지식, 다양한 지식을 구하지만, 행복을 얻는 사람은 지혜로운 사람입니다. 사람이 지식만으로 행복을 얻을 수 없습니다. 

◯ 지혜는 하나님에게 속한 것입니다. 지혜는 나면서 누구나 갖는 것이 아니므로 구해야 합니다. 지혜는 구하므로 얻는 것입니다.

[욥 12:13] 지혜와 권능이 하나님께 있고 모략과 명철도 그에게 속하였나니

[약 1:5] 너희가 지혜가 부족하거든 후히 주시고 꾸짖지 아니하시는 하나님께 구하라. 그리하면 넘치도록 주시리라

◯ 솔로몬은 역사상 전무후무한 가장 지혜로운 사람입니다. 솔로몬이 어떻게 이런 지혜로운 사람이 되었습니까? 바로 구하므로 얻은 것입니다. 솔로몬이 일천 번제를 통해 하나님의 축복으로 얻은 것입니다. 오늘날로 말하면 이 일천 번제는 예배와 기도입니다.

◯ 오늘날 솔로몬의 부귀와 영화를 부러워하는 사람들이 많습니다. 솔로몬의 지혜를 부러워하는 사람들도 많습니다. 그러나 정작 솔로몬과 같이 지혜를 구하는 사람은 많지 않습니다. 많은 사람이 왜 지혜를 구하지 않는 것입니까? ⓵ 구하지 않는 이유는 나는 “그렇게 태어났다. 될 대로 되어라.” 자포자기한 사람이거나 ⓶ 교만하기 때문입니다. 자신을 지혜롭게 여기고 제힘을 의지하고, 남의 도움은 필요하지 않다. 말하는 사람입니다. ◯ 자신의 부족을 아는 것이 축복입니다. 하나님의 살아계심을 알고, 위대하심을 아는 사람이 축복 된 사람입니다.

[왕상 3:7] 나의 하나님 여호와여 주께서 종으로 종의 아비 다윗을 대신하여 왕이 되게 하셨사오나 종은 작은 아이라 출입할 줄을 알지 못하고 

솔로몬은 자기 자신을 가리켜 말하기를 출입도 제대로 못 하는 '작은 아이'라고 말합니다. 그가 모든 면에서 위대한 다윗 왕과 비교하면 왕위를 감당하기에 한없이 부족한 사람임을 고백하고 있습니다. 솔로몬은 스스로 왕이 되기에는 아주 부족한 사람이라는 사실을 잘 알고 있었습니다.  

1. 그러나 솔로몬은 겸손의 사람, 은혜를 아는 사람이었습니다. 솔로몬은 밧세바라는 불륜으로 맺어진 여인을 통해 얻은 다윗의 열 번째 아들입니다. 정상적으로는 왕위를 계승할 수 없는 사람입니다. 하지만 부왕 다윗은 솔로몬을 이스라엘 통일왕국의 후계자로 정하고 그에게 모든 것을 물려줍니다. 하나님의 은혜입니다.

2. 솔로몬은 그가 왕위에 오를 때 충성된 사람, 인내의 사람이었습니다.

[왕상 3:4] 이에 왕이 제사하러 기브온으로 가니 거기는 산당이 큼이라 솔로몬이 그 단에 일천 번째를 드렸더니

◯ 솔로몬을 지혜롭게 만든 것은 일천 번제입니다. ‘일천 번제를 드린다.’ 이는 같은 수고를 일천 번 드려야 하는 엄청난 일입니다. ‘일천 번제’란 단어에는 믿음과 정성, 진심과 인내가 들어 있습니다. 솔로몬은 한두 번 하다가 집어치우는 끈기 없는 사람이 아니고, 지속적인 인내와 결단으로 하나님 앞에 자신의 믿음을 보여드렸습니다. 진정한 믿음과 소망은 변하는 것이 아닙니다. 충성도 하다가 그만두면 더 충성이 아닙니다. 우리의 기도, 예배, 전도, 봉사, 충성은 하나님 앞에 인정받는 날까지 지속해서 행하는 것입니다.

3. 솔로몬은 섬기는 사람으로 주의 백성을 재판하는 지혜를 구하였습니다.

[왕성 3:8-9] 저희는 큰 백성이라 수효가 많아서 셀 수도 없고 기록할 수도 없사오니? 누가 주위 이 많은 백성을 재판할 수 있사오리까. 지혜로운 마음을 종에게 주사 주의 백성을 재판하여 선악을 분별하게 하옵소서.

◯ 솔로몬은 이기적이고 자신만의 행복을 구한 사람이 아니고, 솔로몬은 백성을 잘 다스리고자 지혜를 구하였습니다. 이 기도가 하느님의 뜻에 맞았고 기뻐하셨습니다. 솔로몬의 기도에 기뻐하신 하느님이 그에게 그가 구한 지혜는 물론, 장수와 부귀영화의 복까지 더하여 주셨습니다. 그리하여 그는 강한 이스라엘 국가를 이루었습니다.

◯ 인류가 구한 첫 번째 지혜는 선과 악을 알게 하는 지혜였습니다. 이 지혜를 얻으면 자신에게 최선의 행복을 가져다줄 것으로 여겼습니다. 아담과 하와가 구한 지혜는 자기만족을 위한 것이었습니다. 결국, 아담과 하와가 선악과를 따먹고 얻어낸 지혜는, 자신이 벌거벗었다는 사실을 발견하고 수치감을 느끼도록 하였을 뿐입니다. 그들은 수치를 가리기 위하여, ‘무화과 나뭇잎 치마’를 만들어 입어야 했고, 부끄러움으로 숨어야 했습니다. 그들의 지혜는 인간의 탐욕을 채우는, 파멸로 이끄는 세상의 지혜였습니다. 참 지혜는 하나님의 지혜입니다. 참 지혜는 아버지 하나님을 전적으로 믿고 맡길 때 그분이 이루는 것입니다.

[고전 1:25] 하나님의 미련한 것이 사람보다 지혜 있고 하나님의 약한 것이 사람보다 강하니라 

 

列王记上  3:4-14  <지혜를 구하는 자> 

我在台湾的时候，曾在台北教会。那里有一位执事，她跟着国民党从大陆来到台湾，很早就失去了丈夫，守寡妇一生，积攒了很多财产。但她却不敢花钱过日子。这位执事收养了一个女孩（入养），现在她已经长大成人，但离家出走，音讯全无，只有没钱的时候才回家。她不听话，也没有照顾她的养母。可是，有一天，这位执事因为心肌梗塞（心脏病发作）去世了。请问，财产归谁所有了呢？

◯  有一个愚昧的财主，田产丰盛；自己心里思量说：‘我的出产没有地方收藏，怎么办呢？’ 又说：‘我要这样办：拆了我的仓房，另盖更大的，把我一切的粮食和财物都收藏在那里。’ 的灵魂说：‘灵魂哪，你积存了许多财物，够用多年的了，只管安安逸逸地吃喝快乐吧！’

[路加福音  12:20] 神却对他说，无知的人哪，今夜必要你的灵魂。你所豫备的，要归谁呢。

◯   我在 80 年代，因为家里贫穷而从高中退学了。我在自习读书室里学习，但是没有人可以指导我，我营养不良得了病，朋友们也都离开了我，我不知道该如何学习数学、英语这类科目.  我在平日里寻找**空无一人的教堂，在空荡荡的教堂里祷告，泪流不止，向神祈求智慧。我心里其实想求**知识，但因为圣经里多处提到要祈求智慧，却很少提及祈求知识。 为了自己的成功而祈求**知识，让我感到羞愧。那么，我得到智慧了吗？是的，我得到了认识神、分辨**是非的智慧。直到现在，神都一直**在引导我。

◯   人必须拥有**智慧。知识是我通过学习或经验所获得的。而智慧则是一种能够正确地领悟**事物的道理或状况，并明智地加以应对的能力。它是一种‘生存的艺术’。每个人的智慧都有所不足。

◎ 耶路撒冷教会在选立 七位执事的时候，除了司提反，其他七位执事也都是被圣灵充满、大有智慧的人 ◎ 约瑟本是一个单纯的人，但当约瑟在埃及地时，法老王却称赞说：“神既将这事都指示你，那么，像你这样有聪明有智慧的人，再没有了。”这完全是因为**神与他同在。 在这个世上，人们为了获得成功而追求**丰富的知识、各种各样的知识，但是得到幸福的却是有智慧的人。人**单凭知识是无法获得幸福的。◯ 智慧是属于神的。智慧并非是人生来就拥有的，所以必须**祈求。智慧是通过祈求**而获得的。

[约伯记  12:13] 在神有智慧和能力，他有谋略和知识。

[雅各书  1:5] 你们中间若有缺少智慧的，应当求那厚赐与众人，也不斥责人的神，主就必赐给他。

所罗门是历史上**空前绝后的，最有智慧的人。所罗门是如何成为**这样有智慧的人呢？正是通过祈求而获得的。所罗门通过献一千燔祭，得到了**神的祝福。用今天的话来说，这一千燔祭就相当于**敬拜和祷告.  如今，羡慕所罗门的荣华富贵的人很多。羡慕所罗门的智慧的人也很多。然而，真正像所罗门那样去祈求智慧的人却不多。为什么大多数人不去祈求智慧呢？

1. 自暴自弃(자포자기) 不祈求的第一个原因是：“我生来**就是这样的，听天由命吧。” 这种自暴自弃的人。

2. 骄傲自大 (교만) 第二个原因是骄傲。这种人自认为**有智慧，只依靠**自己的力量，不需要别人的帮助。 ◯ 认识到自己的不足就是一种祝福。认识神的真实存在，并知道祂的伟大的人，是蒙福的人。

[列王记上  3:7]  耶和华我的神阿，如今你使仆人接续我父亲大卫作王。但我是幼童，不知道应当怎样出入。

所罗门称自己为“不能出入的小孩子”。他承认与各方面都很伟大的大卫王相比，自己担当这个王位远远不够。所罗门非常清楚地**知道自己远远**没有资格成为君王。

1. 然而，所罗门是一个谦卑的人，一个懂得感恩的人。所罗门是大卫与拔示巴 不伦关系所生的第十个儿子。按常理来说，他没有资格**继承王位。但是，他的父亲**大卫王却定意**立他为以色列这个统一王国的继承人，并把一切都传给了他。这是神的恩典。

2. 所罗门在登上王位时，是一个忠诚的人，一个有忍耐力的人。

[列王记上  3:4]  所罗门王上基遍去献祭。因为在那里有极大的邱坛，他在那坛上献一千牺牲作燔祭。

使所罗门变得有智慧的，是一千燔祭。“献一千燔祭”是一件巨大的事情，这意味着**重复一千次的劳苦和付出。“一千燔祭” 这个词语蕴含着信心、虔诚 、真心和忍耐。 所罗门不是做了一两次就放弃的没有毅力的人，而是通过持续的忍耐和决心，向神展现了自己的信心。真正的信心和盼望是不会改变的。忠诚也不能**半途而废，否则就不算是忠诚了。我们的祷告、敬拜、传道、服事和忠诚，都是**要持续地行，直到蒙神悦纳的那一天。

3. 所罗门是以**仆人的身份，祈求能够审判**主的百姓的智慧。

[列王记上  3:8-9] 仆人住在你所拣选的民中，这民多得不可胜数。所以求你赐我智慧，可以判断你的民，能辨别是非。不然，谁能判断这众多的民呢。

所罗门不是一个自私、只求**个人幸福的人，他祈求智慧是为了好好治理百姓。这个祷告合乎神的心意，神因此而感到喜悦。因所罗门的祷告**而感到喜悦的神，不仅赐给了他所祈求的智慧，还加添了长寿和**荣华富贵的福分。因此，他建立了一个强大的以色列**国家。

◯ 人类最早追求的智慧，是能**知善恶的智慧。他们认为，得到这种智慧会给自己带来最大的幸福。亚当和夏娃**所求的智慧，是为了自我满足。最终，亚当和夏娃吃了善恶树的果子后所得到的智慧，只是让他们发现了自己**赤身露体，并感到羞耻。他们为了遮盖羞耻，必须用无花果树叶编织裙子，并因羞愧而躲藏起来。他们所拥有的智慧是满足人类贪婪、导向**毁灭的世俗的智慧。真智慧是神的智慧。

◯  真智慧是当我们完全地相信并交托给天父时，由祂成就的事。

[哥林多前书  1:25]  因神的愚拙总比人智慧。神的软弱总比人强壮。